বিষয় ভয় একজন ব্যক্তির সারাজীবনের সাথে থাকে. এটি প্রায়ই আমাদের জীবন নিয়ন্ত্রণ করতে পারে। কিন্তু একই ভয় সম্পর্কে সম্পূর্ণ বিপরীত মতামত থাকা কি সম্ভব? এটা কি আমাদের সুবিধার জন্য তার সম্ভাবনা আঁকা সম্ভব? ভয় কি আমাদের জন্য ভাল হতে পারে?

প্রাণী এবং উদ্ভিদ রাজ্যের সমস্ত বিবর্তন মৃত্যুর ভয়ের উপস্থিতি দ্বারা সম্ভব হয়েছিল। বেঁচে থাকার প্রয়োজন সর্বদা জীবের মধ্যে সক্রিয় প্রক্রিয়া শুরু করে যা এটিকে বিকাশ এবং শক্তিশালী করে। প্রকৃতি নিজেই বিভিন্ন জলবায়ু পরিবর্তন এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগের প্রক্রিয়ার মাধ্যমে পৃথিবীতে জীবের সংখ্যা নিয়ন্ত্রণ করে। শুধুমাত্র সবচেয়ে কঠিন বেঁচে থাকা এবং বেঁচে থাকার রেকর্ড পরবর্তী জিনোমে রেকর্ড করা হয়।

মানুষ সহজাতভাবে এই প্রাকৃতিক আইনের সাথে সংযুক্ত এবং তাই একই পরিবর্তন এবং উন্নয়নের মধ্য দিয়ে যায়। যদি একজন ব্যক্তি তার জীবনে বিভিন্ন পরিস্থিতির সম্মুখীন হয় যা তাকে অতিক্রম করতে হয়, সামগ্রিকভাবে এটি তাকে গড়ে তোলে, তাকে শক্তিশালী করে এবং তাকে পরিপক্কতা এবং জীবন প্রজ্ঞার দিকে নিয়ে যায়।

মানব জীবনের সবচেয়ে কঠিন বাধাগুলির মধ্যে একটি হল ভয়ের বিভিন্ন রূপ ও রূপকে অতিক্রম করা। সে যত ভালোভাবে তাদের পরিচালনা করবে, সে তত মুক্ত, শক্তিশালী এবং জ্ঞানী হবে।

ভয় ব্যক্তিগত বিকাশের কাজ করে

যদি আমরা স্বীকার করি যে আমরা জীবনের অংশ এবং প্রকৃতির অলিখিত নিয়ম, ভয় আসলে আমাদের ব্যক্তিগত বিকাশ এবং বিকাশের জন্য কাজ করে। এই ক্ষেত্রে, আমরা সামগ্রিক স্বাস্থ্য এবং সুখ উপভোগ করব এবং অন্যদের জন্য একটি উদাহরণ এবং প্রেরণা হয়ে উঠব।

যাইহোক, আমরা যদি সৃষ্টির মাস্টার খেলা চালিয়ে যাই এবং পৃথিবীর উচ্চতর জ্ঞান এবং মহাবিশ্বের আইনের কাছে নতি স্বীকার না করি, তাহলে ভয়ের প্রভাব আমাদের উপর অপ্রতিরোধ্য প্রভাব ফেলবে। এই ক্ষেত্রে, এটি ঘটবে যে সমস্ত মানবতার বিকাশের স্বার্থে আমাদের ভৌত দেহগুলি নির্মূল করা হবে।

আমার জীবনের বেশিরভাগ সময়, আমি ভয়কে একটি নেতিবাচক প্রকাশ হিসাবে বিবেচনা করেছি যার সাথে সুখী জীবনের কোন সম্পর্ক নেই। এটি আমাকে হয় তাদের সাথে লড়াই করতে বা তাদের কাছ থেকে লুকিয়ে রাখতে বাধ্য করেছিল। আমি কি মনোযোগ দিতে আমি প্রসারিত. আমি যদি ভয়ের সাথে লড়াই করি তবে আমি কখনই বিজয়ী হতে পারিনি, বরং আমি ভয়ের শক্তি বাড়িয়েছি। আমি যদি তার কাছ থেকে লুকিয়ে থাকতাম, আমি অজ্ঞানভাবে তাকে অবচেতনে স্থানচ্যুত করতাম এবং এই ক্ষেত্রেও আমি তার পক্ষাঘাতগ্রস্ত প্রভাব থেকে মুক্তি পাইনি। আমি যখন তাকে একজন বন্ধু হিসেবে দেখতে শুরু করি, যে আমাকে বিভিন্ন শিক্ষাগত মতবাদ এবং কুসংস্কার থেকে, অনেক শিক্ষাগত ধরণ থেকে এবং নৈর্ব্যক্তিক স্কুল শিক্ষা থেকে নিজেকে মুক্ত করতে সাহায্য করে, তখনই আমি জীবনে উন্নতি করতে শুরু করি।

আমি ভয়কে চ্যালেঞ্জ হিসাবে গ্রহণ করেছি যা, যখন গৃহীত হয় এবং পরবর্তীকালে পরাস্ত হয়, তখন আমাকে সুখ এবং ব্যক্তিগত স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতার অবর্ণনীয় অনুভূতি নিয়ে আসে। তাই আমি আমার নিজের মালিক হতে শুরু করেছি, যিনি অন্যের সৃষ্টি এবং ভাগ্য সম্পর্কে নয়, আমার নিজের ভাগ্য এবং জীবন সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেন। আমার আত্মবিশ্বাস উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায় এবং তিনি নিজেকে এমন ক্রিয়াকলাপে নিয়োজিত করতে শুরু করেন যা আমাকে অভ্যন্তরীণভাবে পরিপূর্ণ করে এবং একই সাথে অন্যদের উপকার করে।

আমি আমার ভয়ের বিশ্লেষণ শেয়ার করব, যা আমাকে আমার জীবনের যাত্রায় একজন বন্ধু এবং বিজ্ঞ পরামর্শদাতা হিসেবে দেখতে দিয়েছে।

ভয়ের বিশ্লেষণ

তারা বলে যে সবচেয়ে বড় ভয় অজানা থেকে আসে এবং আমি একমত। আমরা প্রায়শই জীবনে যা ভয় পাই তা না দেখার চেষ্টা করি এবং তা আমাদের অবচেতনে ঠেলে দিই। কিন্তু এটি আমাদের এই ভয়ঙ্করদের নিয়ন্ত্রণকারী প্রভাবের সমাধান করবে না। আমরা তাদের আমাদের জীবনে আকৃষ্ট করতে থাকি এবং প্রায়শই নিজেদেরকে এমন পরিস্থিতিতে খুঁজে পাই যেখানে আমরা তখন তাদের মুখোমুখি হই। অন্ধকার যেমন অদৃশ্য হয়ে যায় যদি আমরা একটি টর্চলাইট জ্বালিয়ে দিই, তেমনি যে কোনো ধরনের ভয় আমাদের শাসন করা বন্ধ করে দিতে পারে যদি আমরা দৌড়ানো এবং এর থেকে লুকিয়ে থাকার সাহস পাই। এই ক্ষেত্রে, আমরা এর মধ্যে দুর্দান্ত সম্ভাবনা আবিষ্কার করতে পারি, যা বিপরীতে আমাদের জন্য খুব দরকারী হতে পারে। দেখা যাক কিভাবে এটা অর্জন করা যায়।

ভয়ের নিরপেক্ষকরণ

প্রথম বিকল্প যা ভয়ের নিয়ন্ত্রণ ক্ষমতা কেড়ে নিতে পারে তা হল এর সাধারণ নাম নিরপেক্ষ করা।

আমরা বলতে পারি যে ভয় একটি শব্দ মাত্র। আমরা যাই বলি না কেন তা কেবল ব্যক্তি, প্রাণী, গাছপালা, বৈশিষ্ট্য এবং অন্যান্য তথ্যের উপাধি। শুধুমাত্র এই সমস্ত তথ্যের সাথে আমাদের সম্পর্কই আমাদের পূর্ববর্তীভাবে প্রভাবিত করে এবং আমাদের উপর একটি নির্দিষ্ট প্রভাব ফেলে। তাই ভয়ের চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ হল এর সাথে আমাদের সম্পর্ক। অতএব, আমরা যদি ভয়ে ভীত হই, তবে এটি স্বাভাবিকভাবেই আমাদের তাড়িত করে।

প্রথমত, আমরা আসলে কী ভয় পাই তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ। আর ভয় না থাকলে দেখা যাক এর পেছনে কি লুকিয়ে আছে। আমার অভিজ্ঞতায়, ভয় নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়া দুটি মৌলিক নীতির কারণে। আসুন সেগুলিকে সূত্র বলি যা জীবন এবং জগতের প্রতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গিকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছে। আমরা শৈশবে এই সূত্রগুলি পেয়েছি সামাজিকভাবে শিকড়যুক্ত শিক্ষা এবং স্কুল শিক্ষার পাঠ্যক্রমের আকারে। শৈশবে, জীবন সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি উল্লেখযোগ্যভাবে আকার ধারণ করে এবং তাই এটি আমাদের জন্য কী তৈরি করে তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এখানে আমি সেই স্ক্যারেক্রোগুলির ভিত্তি দেখতে পাচ্ছি যা পরবর্তীতে আমাদের পুরো জীবনকে জটিল করে তুলতে পারে।

আদর্শবাদ

আমি এই নিদর্শনগুলির প্রথমটিকে আদর্শবাদ বলি। এটি একটি আদর্শ ব্যক্তি এবং তার আচরণ, একটি আদর্শ জীবন এবং বিশ্ব সম্পর্কে একটি নির্মিত ধারণা।

এই অন্তর্নিহিত ধারণাগুলির জন্য ধন্যবাদ, আমরা সাধারণত আমাদের সারা জীবন তাদের সাথে নিজেদের তুলনা করি। আমরা তাদের অনুযায়ী নিজেদের এবং অন্যদের মূল্যায়ন করি এবং ক্রমাগত অসন্তুষ্ট থাকি এবং আমাদের আদর্শিক চিত্রের সাথে চিরন্তন সংগ্রামে থাকি। আমরা যদি এই নির্মিত আদর্শ থেকে বিচ্যুত হই, আমরা এতে লজ্জিত হই, আমরা আমাদের তথাকথিত ত্রুটিগুলি লুকিয়ে রাখি এবং ভয় পাই যে অন্যরা সেগুলি আবিষ্কার করবে না। আমরা সামাজিকভাবে জনপ্রিয় হতে চাই এবং আমরা বুঝতে পারি না যে এই জনপ্রিয়তা এই নির্মিত ধারণাগুলির উপর ভিত্তি করে এবং তাই সম্পূর্ণ মিথ্যা।

ভয় দেখানো

দ্বিতীয় প্যাটার্ন যা আমাদের নিয়ন্ত্রণ করতে পারে তা হল ভয় দেখানো। সরল বিশ্বাসে, আমাদের প্রিয়জনকে রক্ষা করার জন্য, আমরা প্রায়শই ঠিক বিপরীত করি। পিতামাতা হিসাবে, আমরা নিজের উপর বিশ্বাস করার চেয়ে, সুস্থ আত্মবিশ্বাসে এবং তাদের মোকাবেলা করার ক্ষমতার চেয়ে বিপদের জন্য আরও বেশি প্রস্তুত। এইভাবে, একজন ব্যক্তির মধ্যে বিশ্ব এবং জীবনের প্রতি একটি নেতিবাচক মনোভাব তৈরি হয়। আমরা তাকে বিশ্বাস করার চেয়ে তাকে বেশি ভয় করি এবং এভাবে আমরা শিকারের ভূমিকায় অবতীর্ণ হই। আমরা এইভাবে আরও ব্যথা এবং আঘাতের ভয় পাই, আমরা আমাদের স্বাস্থ্য এবং আমাদের প্রিয়জনদের ভয় পাই। এবং যেহেতু আমরা এটির প্রতি যথেষ্ট মনোযোগ দিই, তাই আমরা এটিকে আমাদের জীবনে আরও বেশি আকৃষ্ট করি এবং এইভাবে প্রায়শই নিজেদেরকে জটিল এবং স্বাস্থ্য-হুমকিপূর্ণ পরিস্থিতিতে খুঁজে পাই। এটি শুধুমাত্র স্বাস্থ্য এবং জীবন সম্পর্কে উদ্বেগ নয়, সামাজিক ব্যর্থতার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। এইভাবে আমরা সামাজিক প্রভাব এবং শাসক ব্যবস্থার দ্বারা আরও সহজে ভয় পাই। তারপরে আমরা এমন সিদ্ধান্ত নিই যেগুলি আমাদের স্বাধীন পছন্দ নয়, কিন্তু কৃত্রিমভাবে প্ররোচিত চাপের কারণগুলির প্রভাবের অধীনে।

এই প্যাটার্ন পরিবর্তন করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

যদি আমরা এটির জন্য চেষ্টা না করি, তাহলে যন্ত্রণা, মৃত্যু, কারাগার এবং আমাদের অপূর্ণতার ভয় আমাদের ম্যানিপুলেট করার হাতিয়ার হিসেবে কাজ করে।

এই ধরনের বিবেচনার পরে, আমরা ভয়কে ভিন্ন আলোতে দেখতে পারি। আমাদের আর সাধারণত এটিকে এমন প্রভাবের সাথে যুক্ত করতে হবে না যা আমাদের জীবনকে জটিল করে তোলে এবং আমাদের চিন্তাভাবনা, আবেগ, শব্দ এবং কর্মকে নিয়ন্ত্রণ করে।

দ্বিতীয় পর্যায়ে, উপরে বর্ণিত সূত্রগুলির প্রভাবকে দায়িত্বের সাথে পরিবর্তন করা শুরু করা গুরুত্বপূর্ণ। অভ্যন্তরীণ আত্ম-জ্ঞান এবং আমাদের প্রকৃত অনুভূতি, চাহিদা এবং ব্যক্তিগত প্রকৃতির পথ অনুসরণ করা প্রয়োজন। তারপরে আমরা পূর্ববর্তী সূত্রগুলির সাথে এগুলিকে মোকাবেলা করতে পারি এবং এইভাবে একটি সামঞ্জস্য খুঁজে পেতে পারি যা আমাদের জন্য সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য এবং স্বাভাবিক।

ভয় আমাদের রক্ষা করতে পারে

ভয়ের নেতিবাচক প্রভাব থেকে মুক্তির আরেকটি সাহায্য হতে পারে এর প্রতিরক্ষামূলক বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে সচেতনতা। আসলে, আগে ভয় আমাদের সেবা করেছিল এবং আমাদের রক্ষা করেছিল। গুহা উপজাতির সময়ে এবং এমন জায়গায় যেখানে এখনও সভ্যতার দ্বারা অস্পৃশিত লোকেরা বাস করে, ভয় ছিল এবং এখনও এই কার্যকারিতা রয়েছে।

আমরা এটির নাম দিয়েছি, উদাহরণস্বরূপ, আত্ম-সংরক্ষণের প্রবৃত্তি। এই ড্রাইভটি একটি অভ্যন্তরীণ ভয় তৈরি করে যা আমাদের পাথরের ধার দিয়ে অতল গহ্বরের উপরে খোলা জায়গায় যেতে বাধা দেয়। এভাবেই তারা উদ্দেশ্যমূলকভাবে আমাদের থামিয়ে দেয় যাতে আমরা আঘাত বা মৃত্যু না করি।

এর আরেকটি প্রতিরক্ষামূলক কাজ হল চাপপূর্ণ পরিস্থিতিতে আমাদের প্রতিক্রিয়াগুলির ত্বরণ। অ্যাড্রেনালিন ব্যবহার করে, আমরা সাধারণ পরিস্থিতির তুলনায় অনেক দ্রুত বন্য প্রাণী থেকে পালিয়ে যেতে পারি। আমরা একটি ভারী বস্তু তুলতে পারি যা আমরা অন্যথায় তুলতে পারি না যদি আমরা সেই ব্যক্তিকে সাহায্য করি যার উপর এটি পড়েছে।

এই মুহুর্তে, আমরা প্রকৃতপক্ষে ভয়কে একটি ভাল বান্দা বলতে পারি।

অনুশীলনে ভয় কাটিয়ে ওঠা

কথা থেকে কাজে যাওয়াও দরকার। বাস্তব চাপের পরিস্থিতিতে আমাদের আবেগ এবং শারীরিক শরীরের আচরণ পর্যবেক্ষণ করতে শিখতে। এর জন্য অনেক সহগামী কৌশল ব্যবহার করা হয়। ব্যক্তিগতভাবে, আমি "গরম কয়লার উপর দিয়ে যাওয়া", "ভাঙা কাঁচের উপর দিয়ে যাওয়া", উচ্চতা থেকে পিঠের উপর থেকে অন্যের বাহুতে পড়া" ইত্যাদি কৌশল পছন্দ করেছি। পরিস্থিতিতে আপনার প্রতিক্রিয়া চিনতে শেখার বিষয়ে, যা আমাদের উপরে নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থাকে ট্রিগার করে। শুধুমাত্র এই কৌশলগুলি আয়ত্ত করা নয় যা চাপের পরিস্থিতির অনুকরণ করে, তবে এই ইভেন্টগুলিতে অংশগ্রহণ করাও প্রত্যেকের জন্য খুব উপকারী। যে সময়ে আমি এই ইভেন্টগুলি সংগঠিত করছিলাম, আমার কাছে সন্তুষ্ট লোকদের কাছ থেকে অনেক রেফারেন্স রয়েছে যারা তাদের ধন্যবাদ, তাদের ভয়ের প্রভাবের মুখোমুখি হয়েছিল এবং এটি তাদের জীবন পরিবর্তন করতে সহায়তা করেছিল।

ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা

আমি আপনাকে ভয় এবং এর প্রভাব সম্পর্কে আমার দৃষ্টিভঙ্গি দিয়েছি। এই দৃষ্টিভঙ্গি আমার জীবনের অভিজ্ঞতা এবং অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে। ভয় আমাকে প্রায়শই বিভিন্ন রূপে পঙ্গু করে দেয় এবং আমাকে জীবন ও মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে নিয়ে আসে। একদিন আমি তার ক্ষমতা ফিরিয়ে নেওয়ার এবং তার ধ্বংসাত্মক প্রভাব থেকে নিজেকে মুক্ত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম।

অনেক ভয় যা আমাকে নিয়ন্ত্রিত করেছিল, তার মধ্যে আমি জনসমক্ষে কথা বলার ভয়ের নাম রাখি। লোকেদের সামনে উপস্থিত হওয়া এবং কোনওভাবে নিজেকে উপস্থাপন করা বা তাদের কিছু বলার আমার সত্যিই দুর্দান্ত এবং আতঙ্কিত ভয় ছিল। আজ দর্শক ও ক্যামেরার সামনে আমার অনেক বক্তৃতা আছে। আমি অনুপ্রেরণামূলক ভিডিও তৈরি করি এবং এমনকি ফিল্ম এবং থিয়েটারে অভিনয় শুরু করি।

আমি এখনও ভয়ের প্রভাব অনুভব করি, যাকে আমি স্টেজ ভীতি বলি, কিন্তু এটি আমাকে আর আমার পছন্দের কাজ করা থেকে আটকাতে যথেষ্ট প্রভাব ফেলতে পারে না।

একটি বক্তৃতার সময়, আমি এই মঞ্চের ভীতির নাম দিয়েছিলাম শ্রদ্ধা এবং শ্রদ্ধা, শ্রোতাদের প্রতি শ্রদ্ধা, যাদের কাছে আমি সেরাটি জানাতে চেষ্টা করি। এবং সেই মুহুর্তে, আতঙ্কটি দুর্দান্ত কৃতজ্ঞতায় পরিণত হয়েছিল। আমি ভয়ের শক্তি অনুভব করেছি, যা আমি গ্রহণ করেছি, তাই এটি আর আমাকে শাসন করতে হবে না, তবে এটি একটি দুর্দান্ত সহায়ক হতে পারে। ভয়ের সাথে আমার অভিজ্ঞতার জন্য ধন্যবাদ, আমি এখন তাদের সাহায্য করতে পারি যাদের এর কারসাজির প্রভাব থেকে মুক্ত হতে হবে।

সততার প্রশ্ন

1. আপনি কি আপনার সুরক্ষা বা আপনার ক্ষমতার উপর আস্থার প্রতি বেশি মনোযোগ দেন?
2. আপনি কি বলছেন এবং করছেন যা আপনি সত্যিই চান এবং আপনি যা অনুভব করেন?
3. আপনি কি নিজের এবং অন্যদের সাথে যথেষ্ট সৎ নাকি আপনি প্রায়ই অজুহাত তৈরি করেন?
4. আপনি কি ভয়কে চ্যালেঞ্জ হিসেবে দেখতে পাচ্ছেন নাকি এটি আপনাকে আরও নিয়ন্ত্রণ করছে?
5. আপনি কি সত্যিই আপনার উপর এর সম্ভাব্য প্রভাব ছেড়ে দিতে চান এবং আপনার জীবনের জন্য দায়িত্ব গ্রহণ করতে চান?