একীভূত করার অভিজ্ঞতাগুলি প্রায়শই এমন পরিস্থিতিতে ঘটে যেখানে অভিজ্ঞ ব্যক্তি একটি ইতিবাচক মেজাজে থাকে, তবে সেগুলি এমন পরিস্থিতিতেও ঘটতে পারে যা প্রশ্নবিদ্ধ ব্যক্তির জন্য অত্যন্ত প্রতিকূল, হুমকিস্বরূপ এবং সমালোচনামূলক। এই ধরনের ক্ষেত্রে, দ্রবীভূত এবং অতিক্রম করার পরিবর্তে, নিজের নিজের চেতনা মারাত্মকভাবে প্রতিবন্ধী এবং পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়ে পড়ে। এটি গুরুতর তীব্র বা দীর্ঘস্থায়ী চাপের সময় ঘটে, বড় মানসিক বা শারীরিক যন্ত্রণার সময়, বা যখন জীবন বিপদে পড়ে। গভীরভাবে হতাশাগ্রস্ত ব্যক্তিরা একটি গুরুতর জীবন সংকটে যা তাদের আত্মহত্যার দ্বারপ্রান্তে নিয়ে যায় তারা হঠাৎ করে আধ্যাত্মিক উন্মোচনের তীব্র অনুভূতি অনুভব করতে পারে এবং তাদের কষ্টের সীমা অতিক্রম করতে পারে। অন্য অনেক লোক মৃত্যুর কাছাকাছি অভিজ্ঞতার সময় রহস্যময় রাজ্য আবিষ্কার করে, যদি তাদের দুর্ঘটনা, আঘাত, গুরুতর অসুস্থতা বা অস্ত্রোপচার হয়।

মৃত্যু - যে ঘটনাটি আমাদের ব্যক্তিগত শারীরিক জীবনকে শেষ করে - ট্রান্সপারসোনাল জগতের সাথে একটি খুব যৌক্তিক ইন্টারফেস। মৃত্যু পর্যন্ত, সম্পর্কিত এবং পরবর্তী ঘটনাগুলি প্রায়ই আধ্যাত্মিক খোলার উত্স। মৃত্যুতে শেষ হওয়া একটি দুরারোগ্য রোগে ভুগছেন, বা মৃত ব্যক্তিদের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ, বিশেষ করে ঘনিষ্ঠ বন্ধু বা আত্মীয়, মৃত্যু এবং ক্ষণস্থায়ী সম্পর্কে একজনের চিন্তাভাবনা সহজে সক্রিয় করে এবং রহস্যময় জাগরণের একটি হাতিয়ার হয়ে উঠতে পারে। বজ্রযান, তিব্বতীয় বৌদ্ধধর্মে সন্ন্যাসীদের প্রশিক্ষণের মধ্যে এই প্রয়োজনীয়তা রয়েছে যে তারা মৃতদের সাথে অনেক সময় কাটান। হিন্দু তন্ত্রের কিছু ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে কবরস্থান, শ্মশানের স্থান এবং মৃতদেহের ঘনিষ্ঠ সংস্পর্শে ধ্যান করা। মধ্যযুগে, খ্রিস্টান সন্ন্যাসীদের ধ্যানের সময় তাদের নিজের মৃত্যু, সেইসাথে ধূলিকণার চূড়ান্ত বিচ্ছিন্ন হওয়া পর্যন্ত শরীরের ক্ষয়ের সমস্ত পর্যায় কল্পনা করা প্রয়োজন ছিল। "মৃত্যুর কথা ভাবুন!", "ধুলোর ধুলো!", "নিশ্চিত মৃত্যু, তার সময় অনিশ্চিত!", "এইভাবে জাগতিক গৌরব শেষ হয়!" এই জাতীয় এবং অনুরূপ নীতিবাক্যগুলি তাদের প্রস্তুতিকে নির্দেশিত করেছিল। এটি মৃত্যুর একটি অসুস্থ উপাসনার চেয়ে বেশি ছিল, কারণ পশ্চিমের কিছু আধুনিক মানুষ এটি দেখতে পারে। নিকট-মৃত্যুর অভিজ্ঞতা রহস্যময় অবস্থাকে প্ররোচিত করতে পারে। যদি আমরা গভীর অভিজ্ঞতাগত স্তরে অস্থিরতা এবং আমাদের নিজস্ব মৃত্যুকে গ্রহণ করি, তবে আমরা আমাদের সেই অংশটিকেও আবিষ্কার করব যা অতীন্দ্রিয় এবং অমর।

মৃতদের বিভিন্ন প্রাচীন বই জৈবিক মৃত্যুর সময় শক্তিশালী আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার বিস্তারিত বিবরণ প্রদান করে (Grof 1994)। থানাটোলজিতে আধুনিক গবেষণা, মৃত্যু এবং মৃত্যু বিজ্ঞান, এই অ্যাকাউন্টগুলির বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য দিক নিশ্চিত করেছে (রিং 1982, 1985)। তারা দেখায় যে প্রায় এক-তৃতীয়াংশ লোক যারা মৃত্যুর সাথে ঘনিষ্ঠ সংস্পর্শে এসেছে তাদের তীব্র দূরদর্শী অবস্থার অভিজ্ঞতা রয়েছে, যার মধ্যে একজনের জীবনের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণের প্রক্ষেপণ, সুড়ঙ্গ ভ্রমণ, প্রত্নতাত্ত্বিক প্রাণীদের সাথে মুখোমুখি হওয়া, অতিক্রান্ত বাস্তবতার সাথে যোগাযোগ এবং ঐশ্বরিক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। আলো. অনেক ক্ষেত্রে, এগুলি শরীরের বাইরের বিশ্বাসযোগ্য অভিজ্ঞতা যেখানে প্রশ্নযুক্ত ব্যক্তির বিচ্ছিন্ন চেতনা বিভিন্ন কাছাকাছি এবং দূরবর্তী অঞ্চলে ঠিক কী ঘটছে তা উপলব্ধি করে। যারা এই ধরনের পরিস্থিতিতে বেঁচে আছেন, তাদের জন্য সাধারণত গভীর আধ্যাত্মিক উদ্বোধন, ব্যক্তিগত রূপান্তর এবং জীবন মূল্যবোধে আমূল পরিবর্তন হয়। তার চিত্তাকর্ষক চলমান গবেষণা প্রকল্পে, কেনেথ রিং (1995) জন্ম থেকে অন্ধদের নিকট-মৃত্যুর অভিজ্ঞতা পরীক্ষা করে। এই লোকেরা নিশ্চিত করে যে এমন একটি অবস্থায় যেখানে তারা তাদের শারীরিকতা হারিয়ে ফেলে, তারা তাদের পারিপার্শ্বিক অবস্থা পর্যবেক্ষণ করতে সক্ষম হয়।

যদি আমরা একীভূত অভিজ্ঞতার ট্রিগার সম্পর্কে কথা বলি, আসুন একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ বিভাগ - মানব প্রজনন কার্যের সাথে সম্পর্কিত পরিস্থিতিগুলি ভুলে যাবেন না। অনেক লোক, পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই, প্রেম করার সময় গভীর রহস্যময় অবস্থার অভিজ্ঞতা বর্ণনা করে। কিছু ক্ষেত্রে, একটি তীব্র যৌন অভিজ্ঞতা প্রকৃতপক্ষে সহায়ক হতে পারে যা প্রাচীন ভারতীয় যোগিক গ্রন্থে কুন্ডলিনী শক্তি বা সর্প শক্তির জাগরণ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। যোগীরা কুন্ডলিনী শক্তিকে মহাজাগতিক সৃজনশীল শক্তি হিসাবে দেখেন যা প্রকৃতিতে মেয়েলি। এটি একটি আধ্যাত্মিক গাইড - গুরু, ধ্যান অনুশীলন বা অন্য কোনও প্রভাব দ্বারা জাগ্রত না হওয়া পর্যন্ত এটি মানবদেহের মেরুদণ্ডের ক্রুসিয়েট ল্যান্ডস্কেপে একটি সুপ্ত অবস্থায় সংরক্ষণ করা হয়। আধ্যাত্মিক শক্তি এবং যৌনতার ঘনিষ্ঠ সংযোগ কুন্ডলিনী যোগ এবং তান্ত্রিক অনুশীলনে একটি অপরিহার্য ভূমিকা পালন করে।

মহিলাদের জন্য, মাতৃত্ব সম্পর্কিত পরিস্থিতি একীভূত অভিজ্ঞতার আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস হতে পারে। গর্ভধারণ, গর্ভাবস্থা এবং প্রসবের মাধ্যমে নারীরা সরাসরি মহাজাগতিক সৃষ্টির প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করে। জন্য
অনুকূল পরিস্থিতিতে, এই পরিস্থিতির পবিত্রতা স্পষ্ট হয়ে ওঠে এবং যেমন অনুভূত হয়। গর্ভাবস্থা, প্রসব এবং বুকের দুধ খাওয়ানোর সময়, একজন মহিলার ভ্রূণ বা শিশুর সাথে একটি রহস্যময় সংযোগ অনুভব করা অস্বাভাবিক নয়,
এমনকি পুরো বিশ্ব। বইয়ের পরবর্তী অংশে, আমরা রহস্যবাদ এবং জন্ম-লিঙ্গ-মৃত্যুর ত্রিত্বের মধ্যে সম্পর্কের দিকে ফিরে যাব।

একীভূত রাষ্ট্রের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ট্রিগার হল কার্যকর কৌশল যা চেতনায় পরিবর্তন আনতে সক্ষম। হলোট্রপিক অভিজ্ঞতা মানবজাতির আধ্যাত্মিক এবং আচারিক জীবনে একটি নির্ধারক ভূমিকা পালন করেছে।
তাদের প্ররোচিত করার উপায়গুলি বিকাশের জন্য বহু শতাব্দী ধরে যথেষ্ট প্রচেষ্টা ব্যয় করা হয়েছে। আমি সংক্ষেপে এই বইয়ের ভূমিকায় প্রাচীন আদিবাসী এবং আধুনিক "পবিত্র কৌশল" এবং তাদের ব্যবহারের বিভিন্ন প্রেক্ষাপট উল্লেখ করেছি, শামানবাদ থেকে উত্তরণের আচার, মৃত্যু এবং পুনর্জন্মের রহস্য এবং আধুনিক অভিজ্ঞতামূলক থেরাপি থেকে আধ্যাত্মিক অনুশীলনের বিভিন্ন রূপ। এবং চেতনা উপর পরীক্ষাগার গবেষণা.

আপনি আমাদের বই কিনতে পারেন Eshop.Suenee.cz

কিনুন: স্ট্যানিস্লাভ গ্রফ: স্পেস গেম