মায়ান এবং চীনা ক্যালেন্ডার একটি আকর্ষণীয় ফর্ম। দীর্ঘ যোগাযোগ?
19. 08. 2017প্রাচীন মায়ান ক্যালেন্ডার সিস্টেম প্রাচীন চীনা ক্যালেন্ডার সিস্টেমের সাথে এত বেশি বিবরণ শেয়ার করে যে তারা স্বাধীনভাবে বিকশিত হওয়ার সম্ভাবনা কম। অন্তত এমনটাই দাবি করেছেন সম্প্রতি মৃত ডেভিড এইচ কেলি, যার নিবন্ধটি মরণোত্তর আগস্ট 2016 এ প্রকাশিত হয়েছিল।
ডেভিড এইচ কেলি হার্ভার্ডে প্রত্নতত্ত্ব এবং এপিগ্রাফি অধ্যয়ন করেন এবং কানাডার ক্যালগারি বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ করেন। তিনি 1980-এর দশকে বিখ্যাত হয়ে ওঠেন যখন তিনি মায়ান লিপির পাঠোদ্ধারে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখেন। "এশিয়াটিক এলিমেন্টস ইন দ্য ক্রিয়েশন অফ দ্য মায়া ক্যালেন্ডার" শিরোনামের তাঁর গবেষণাপত্রটি ত্রিশ বছর আগে লেখা হয়েছিল, কিন্তু সম্প্রতি প্রি-কলাম্বিয়ানা জার্নালে পুনরায় আবিষ্কৃত এবং প্রকাশিত হয়েছে। "XNUMX সালে, এই নিবন্ধটি একটি প্রধান বৈজ্ঞানিক জার্নাল দ্বারা চাওয়া হয়েছিল," বলেছেন প্রি-কলাম্বিয়ানা সম্পাদক ড. স্টিফেন জেট, কিন্তু "সম্পাদকরা তাদের পত্রিকার ছোট বিন্যাসের জন্য এটিকে খুব নথিভুক্ত বলে প্রত্যাখ্যান করেছেন, যা এই ধরনের একটি বিপ্লবী নিবন্ধের জন্য বোধগম্য। ডেভ ডকুমেন্টেশন কমাতে চাননি এবং নিবন্ধটি প্রকাশ না করতে পছন্দ করেছিলেন।" জেট ডেভিড এইচ. কেলির কাছ থেকে তার মৃত্যুর কিছুদিন আগে নিবন্ধটি প্রকাশ করার অনুমতি পান।
ডেভিড এইচ. কেলির অনুমানটি অত্যন্ত বিতর্কিত: তার মতে, ক্যালেন্ডারগুলি 1000 বছরেরও বেশি আগে ইউরেশিয়া এবং মেসোআমেরিকার মধ্যে যোগাযোগ নির্দেশ করে। যাইহোক, মূলধারার প্রত্নতত্ত্ব দাবি করে যে এই ধরনের যোগাযোগ মাত্র কয়েকশ বছর আগে হয়েছিল।
ডেভিড এইচ. কেলি এর আগে প্রাচীন ট্রান্সসসানিক যোগাযোগের একটি বিতর্কিত সাধারণ তত্ত্ব রেখেছেন। এই তত্ত্বটি আরও অনেক একাডেমিক প্রবক্তা রয়েছে, এবং প্রি-কলাম্বিয়ানা জার্নাল এটি পরীক্ষা করার জন্য বিশেষজ্ঞ। ক্যালেন্ডার সিস্টেমের মিলগুলি প্রাচীন যোগাযোগের ক্রমবর্ধমান প্রমাণগুলির মধ্যে একটি মাত্র।
ডেভিড এইচ কেলি এই ক্যালেন্ডার সিস্টেমের মধ্যে মিল লক্ষ্য করা একমাত্র ব্যক্তি ছিলেন না। কিন্তু মায়া ইতিহাসের একজন বিশেষজ্ঞ হিসেবে তার কর্তৃত্বের প্রেক্ষিতে, তার বিশ্লেষণ আরও অধ্যয়নের জন্য ভিত্তিপ্রস্তর।
এই এলাকার আরেক গবেষক ডেভিড বি. কেলি (নামের মিল নিতান্তই কাকতালীয়), টোকিওর শোওয়া উইমেন ইউনিভার্সিটির পূর্ব এশিয়ার ভাষা বিশেষজ্ঞ। তিনি দুটি ক্যালেন্ডার সিস্টেমের মধ্যে সাদৃশ্য বিশদভাবে বিশ্লেষণ করার জন্য একটি কম্পিউটার প্রোগ্রাম ব্যবহার করেছিলেন এবং তার নিবন্ধ, "চীনা এবং মেসোআমেরিকান ক্যালেন্ডারের তুলনা" প্রি-কলাম্বিয়ানার সাম্প্রতিক সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।
মিল
উভয় ক্যালেন্ডার সিস্টেমে, উপাদানগুলি (জল, আগুন, পৃথিবী, ইত্যাদি) এবং প্রাণীগুলি পৃথক দিনের জন্য নির্ধারিত হয়। যদিও এই অ্যাসাইনমেন্টগুলি দুটি ক্যালেন্ডারে পুরোপুরি মেলে না, তবে তারা প্রায়শই একে অপরের সাথে একমত হয়। কিছু পার্থক্য সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তনের কারণে হতে পারে - মূল ক্যালেন্ডার সিস্টেম প্রতিটি সংস্কৃতি দ্বারা বিভিন্ন উপায়ে উন্নত হতে পারে। এই নিবন্ধে, আমরা কয়েকটি মিল নিয়ে আলোচনা করব যা ডেভিড এইচ. কেলি এবং ডেভিড বি. কেলি সাধারণ উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করেছেন।
পশুদের
মায়ান এবং চীনা উভয় ক্যালেন্ডারে, একই দিনগুলি হরিণ, কুকুর এবং বানরের সাথে সম্পর্কিত। এমনকি অন্যান্য দিনের জন্য নির্ধারিত প্রাণীগুলি একে অপরের সাথে ভালভাবে মিলে যায়, যদিও ঠিক তা নয়।
উদাহরণস্বরূপ, একই দিনটি মায়ান ক্যালেন্ডারে জাগুয়ারের সাথে যুক্ত, তবে চীনা ক্যালেন্ডারে বাঘের সাথে। আরেকটি মায়ান ক্যালেন্ডারে একটি কুমিরের সাথে যুক্ত, তবে চীনা ভাষায় একটি ড্রাগনের সাথে। সারমর্মে, যাইহোক, অ্যাসাইনমেন্টগুলি একই, তবে তাদের নির্দিষ্ট প্রকাশগুলি স্থানীয় প্রাণীজগত বা ঐতিহ্য অনুসারে আলাদা হতে পারে। মায়া ক্যালেন্ডারে পুরানো বিশ্বে গৃহপালিত প্রাণী যেমন ঘোড়া, ভেড়া, গরু বা শূকরের অভাব রয়েছে।
মেসোআমেরিকান এবং চীনা ক্যালেন্ডারের মধ্যে সাদৃশ্যের আরেকটি উদাহরণ হল খরগোশ এবং চাঁদের ভাগ করা প্রতীক। "আজটেক অষ্টম দিন, খরগোশের দিন, মায়াউয়েল, চাঁদের দেবী এবং নেশাজাতীয় ক্যাকটাস ড্রিংক পালক দ্বারা শাসিত হয়েছিল," ডেভিড এইচ কেলি লিখেছেন। চাঁদে খরগোশের চিত্র প্রথম দেখা যায় মেসোআমেরিকাতে 6ষ্ঠ শতাব্দীর দিকে। খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দীতে বা তার একটু আগে হান রাজবংশের শাসনামলে তারা প্রথম এখানে আবির্ভূত হয়েছিল।"
ডেভিড এইচ. কেলি উপসংহারে এসেছিলেন যে "মায়া ক্যালেন্ডার পদ্ধতিতে প্রাণীর নামগুলি ... অবশ্যই বর্ধিত ইউরেশীয় তালিকার প্রোটোটাইপিকাল ফর্ম থেকে উদ্ভূত।" চীনা সিস্টেমটিও এই ইউরেশীয় তালিকার সাথে মিলে যায়। প্রাচীন ওল্ড ওয়ার্ল্ডে ক্যালেন্ডার সিস্টেমগুলি আন্তঃসংযুক্ত ছিল। ডেভিড এইচ কেলি গ্রীক, ভারতীয় এবং অন্যান্য ক্যালেন্ডার সিস্টেমগুলিকে উদাহরণ হিসাবে পরীক্ষা করেছেন যে কীভাবে বিভিন্ন সংস্কৃতির ক্যালেন্ডারের একই শিকড় রয়েছে তবে সময়ের সাথে সাথে কিছুটা ভিন্ন রূপ নেয়। এটি তাকে চীনা এবং মায়ান ক্যালেন্ডারের মধ্যে মিল এবং পার্থক্য বুঝতে সাহায্য করেছিল এবং অনুমান করতে সাহায্য করেছিল যে এই ক্যালেন্ডারগুলি একে অপরের থেকে স্বাধীনভাবে গড়ে ওঠেনি, কিন্তু একটি একক উত্স থেকে এসেছে। যে উপাদানগুলিতে মায়ান ক্যালেন্ডার চীনাদের থেকে আলাদা তা অন্যান্য ইউরেশীয় ক্যালেন্ডার সিস্টেমের সাথে মিলিত হতে পারে, আবার প্রাচীন যোগাযোগ তত্ত্বকে নিশ্চিত করে।
উপাদান
ডেভিড বি. কেলি ক্যালটেক জ্যোতির্বিজ্ঞানী ডেনিস এলিয়ট দ্বারা তৈরি ইন্টারক্যাল কম্পিউটার প্রোগ্রামটি ব্যবহার করেছেন যাতে মায়ান ক্যালেন্ডারের দিনগুলিতে নির্ধারিত উপাদানগুলি কীভাবে আগুন, জল, পৃথিবী, ধাতু এবং কাঠের চীনা উপাদানগুলির সাথে মিলে যায়।
প্রথমে তিনি কোনো মিল খুঁজে পাননি, যদিও ডেভিড এইচ. কেলির মতো, তিনি এই দিনগুলিতে নির্ধারিত প্রাণীদের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক আবিষ্কার করেছিলেন। কিন্তু যখন তিনি প্যারামিটারগুলি সামান্য সামঞ্জস্য করেন, তখন তিনি অনেক পারস্পরিক মিল খুঁজে পান। প্যারামিটারগুলি সামঞ্জস্য করার জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে মায়ান ক্যালেন্ডারটি যে তারিখ থেকে গণনা করা শুরু হয়েছিল তা সঠিকভাবে জানা যায়নি। মায়ান ক্যালেন্ডার কখন শুরু হয়েছিল তা নিশ্চিতভাবে কেউ জানে না, তবে এটি সাধারণত 11 আগস্ট, 3114 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নির্ধারিত হয়।
ডেভিড বি. কেলি যখন এই অনুমান থেকে এগিয়ে যান, তখন তিনি একটি নির্দিষ্ট ষাট দিনের সময়ের মধ্যে পরীক্ষা করা ক্যালেন্ডার সিস্টেমের মধ্যে নয়টি পারস্পরিক সম্পর্ক খুঁজে পান - দিনগুলির নাম এবং দিনের জন্য নির্ধারিত প্রাণীদের সাথে মিলে যায়। কিন্তু যখন তিনি প্রারম্ভিক তারিখটি চার দিন (আগস্ট 7, 3114 খ্রিস্টপূর্বাব্দে) স্থানান্তরিত করেন, তখন একটি নির্দিষ্ট ষাট দিনের সময়ের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্কের সংখ্যা নয় থেকে ত্রিশটি বেড়ে যায় এবং প্রতিটি দিনের জন্য কী কী উপাদান নির্ধারণ করা হয়েছিল তাতে পারস্পরিক সম্পর্ক দেখা দেয়।
দুটি ক্যালেন্ডারের তার তুলনার যথার্থতার সীমাবদ্ধতা রয়েছে। এলিয়ট সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে তার প্রোগ্রাম দ্বারা যত আগে সময়কাল বিশ্লেষণ করা হবে, বিশ্লেষণ তত বেশি ভুল হবে। তবুও, ডেভিড বি. কেলি লিখেছেন: "পঞ্জিকাগুলি ঠিক মেলে না তা সত্ত্বেও, কিছু মেসোআমেরিকান দিনের নাম এবং চীনা "স্বর্গীয় চিহ্ন" (উপাদান) এবং "পৃথিবী শাখা" এর মধ্যে একটি পদ্ধতিগত সম্পর্কের সম্ভাবনা অন্তত রয়েছে। (প্রাণী)। … যদি সত্যিই দেখানো যায় যে মেসোআমেরিকান ক্যালেন্ডার সিস্টেম, এমনকি একটি ছোট স্কেলে, চীনা ক্যালেন্ডার সিস্টেমের সমান্তরাল হতে পারে, তাহলে পরিচিত (অর্থাৎ চীনা) সিস্টেমের সাথে তুলনা করে মেসোআমেরিকান ক্যালেন্ডার গণনা পরীক্ষা করা সম্ভব হবে।" পুরাতন এবং নতুন বিশ্বের মধ্যে প্রাচীন যোগাযোগের নিহিত প্রমাণ উল্লেখ না.
প্রতীকবাদ এবং সংসর্গ একটি সঠিক বিজ্ঞান নয়
ডেভিড এইচ কেলিও বোঝাতে সক্ষম হয়েছেন যে অ্যাসাইনমেন্টগুলির মধ্যে চিঠিপত্রগুলি কী হতে পারে যা একে অপরের সাথে মেলে না। উদাহরণস্বরূপ, গুয়াতেমালার পিপিল মায়া তালিকায় একটি কচ্ছপ রয়েছে 19, মালয় তালিকার মতো, তবে অন্যান্য মায়া এবং অ্যাজটেক তালিকায় 19-এ একটি ঝড় রয়েছে, যখন হিন্দু তালিকায় 19-এ একটি কুত্তা রয়েছে। কিন্তু ডেভিড এইচ. কেলি লিখেছেন: “সাধারণত ঝড়, দুশ্চরিত্রা এবং কচ্ছপের মধ্যে কোনো সম্পর্ক থাকবে না। যাইহোক, 19 তম অ্যাজটেক দিনের শাসক ছিলেন চ্যান্টিকো, একজন অগ্নিদেবী যাকে অন্য দেবতারা কুত্তায় পরিণত করেছিলেন। ... "বজ্র কুকুর" ধারণাটি এশিয়ায় বৌদ্ধ প্রভাবের অধীন অঞ্চলে দেখা যায় এবং মেক্সিকোতেও পাওয়া যায়। একটি তিব্বতি পাণ্ডুলিপিতে দেখানো হয়েছে একটি "বাজ কুত্তা" একটি কচ্ছপের উপর বসে আছে, সুন্দরভাবে প্রাণী তালিকার 19 তম অবস্থানের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত ধারণাকে সংযুক্ত করেছে। মায়ান মাদ্রিদ কোডেক্সে একটি জৈবিকভাবে অসম্ভাব্য কুকুর একটি কচ্ছপের উপর বসাও চিত্রিত হয়েছে।"
একইভাবে বরাদ্দকৃত প্রাণী এবং উপাদান ছাড়াও, ডেভিড এইচ. কেলি এবং ডেভিড বি. কেলি উভয়ই পৃথক দিন এবং অন্যান্য সমর্থনকারী প্রমাণের নামে ভাষাগত মিল উল্লেখ করেছেন।
ডেভিড বি. কেলি লিখেছেন: "মেসোআমেরিকান সংখ্যা পদ্ধতির তুলনা করার সবচেয়ে আকর্ষণীয় দিকগুলির মধ্যে একটি হল ভাষাতত্ত্ব. এটা প্রমাণ করা যেতে পারে যে কিছু মায়ান উপভাষায় দশমিক ধারার পরিমাণ প্রকাশ করে এবং কিছু চীনা উপভাষায় দশমিক ধারার পরিমাণ প্রকাশ করে এমন শব্দ একে অপরের সাথে প্রায় বিনিময়যোগ্য।"
ডেভিড এইচ. কেলি উপসংহারে এসেছিলেন: "আমার মতে, আমি যে মিলগুলি পরীক্ষা করেছি তা ইউরেশিয়ার মানুষ এবং প্রাচীন গুয়াতেমালা বা নিকটবর্তী মেক্সিকোর মানুষের মধ্যে এক ধরণের সাংস্কৃতিক যোগাযোগ নির্দেশ করে।" তিনি অনুমান করেছিলেন যে এই ধরনের যোগাযোগ সম্ভবত খ্রিস্টীয় প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর শুরুতে ঘটেছে। তিনি তার কাজ শেষ করেছেন এই বলে যে তার উপসংহার "সন্দেহজনক, কিন্তু সেগুলিই আমি খুঁজে পেয়েছি সেরা সমাধান।"