"... বেশিরভাগ গবেষক, বিশেষত আমেরিকা থেকে আসা, ক্রিস্টির সংগ্রহ পরীক্ষা করার চেষ্টা করেছিলেন। আমেরিকান মরমন চার্চের প্রতিনিধিরাও তাঁর প্রতি অভূতপূর্ব আগ্রহ দেখিয়েছেন। তবে সংগ্রহের নাটকীয় ইতিহাস কোনও গুরুতর গবেষণার অনুমতি দেয়নি। "

কার্লো ক্রেপ্পি ক্রস

কার্লো ক্রেপ্পি ক্রস 1891 সালে ইতালির মিলানের নিকটবর্তী একটি ছোট্ট শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি একটি সাধারণ পরিবার থেকে এসেছিলেন, তবে কার্লো অল্প বয়সেই পুরোহিতের পথ বেছে নিয়েছিলেন, তাই তিনি তাঁর স্থানীয় বাবাকে চার্চে সাহায্য করেছিলেন। ইতিমধ্যে পনেরো বছর বয়সে তিনি ১৮৫1856 সালে প্রতিষ্ঠিত সেলসিয়ান অর্ডার সম্পর্কিত একটি মঠের নবীন হয়ে ওঠেন। তিনি পাডুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে অ-গির্জার শিক্ষাও অর্জন করেছিলেন - মূলত নৃতত্ত্ববিদ্যায় বিশেষীকরণ করেছিলেন, তবে পরবর্তীকালে ইঞ্জিনিয়ারিং এবং সংগীতও শেষ করেছেন।

ক্রিস্টি ১৯৩৩ সালে ইকুয়েডরে প্রথম এসেছিলেন, কিন্তু মিশনারি হিসাবে নয়, একটি আন্তর্জাতিক প্রদর্শনীর জন্য বিভিন্ন অতিরিক্ত তথ্য প্রাপ্ত করার জন্য। 1923 সালে, তিনি ইকুয়েডরের জঙ্গলের একটি ছোট্ট শহর মাকাসে সেলসিয়ান মিশনের সদস্য নিযুক্ত হন। তবে তিনি এখানে বেশি দিন থাকলেন না এবং দু'বছর পরে ইকুয়েডরের রাজধানী কোটা থেকে প্রায় আড়াইশ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত কুয়েঙ্কা শহরে চলে আসেন to কুয়েনকাতে (মূলত গুয়াপোনডিলিগ, ইনকা টুমিপ্যাম্পার সময়) তিনি ইনকা সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় কেন্দ্র টুপাক ইউপানকি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা 1931 তম শতাব্দীর 70 এর দশকে ছিল। ইকুয়েডর ইনকা সাম্রাজ্যে যোগদান করেছিলেন।

কার্ল Crespi এর কার্যকলাপ

এখানে ফাদার ক্রিসি একটি সমৃদ্ধ মিশনারি কার্যক্রম শুরু করেছিলেন। দশ বছর ধরে তিনি শহরে একটি কৃষি স্কুল এবং একটি ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হয়েছেন যেটি তরুণদেরকে পূর্বের (এ্যাম্বোনিয়ান) অঞ্চলের এলাকা অনুসন্ধানে প্রস্তুত করেছে। তিনি কর্নেলিও মার্চান স্কুলও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা স্থানীয় দরিদ্র পরিবারের শিশুদের শিক্ষা প্রদান করে এবং এর প্রথম অধ্যক্ষ হয়ে ওঠে। তাঁর মিশনারি কাজের পাশাপাশি তিনি নিজেকে সংগীতের প্রতি নিবেদিত করেছিলেন: তিনি স্থানীয় আরকেষ্টার জন্মের সময় মূলত ক্রিস্টির রচনায় রচনা করেছিলেন। এবং 1931 সালে, তিনি চাভারো ইন্ডিয়ানদের সম্পর্কে একটি ডকুমেন্টারি তৈরি করেছিলেন যারা আমাজনের উপরের প্রান্তে বাস করতেন।

তাঁর প্রধান যোগ্যতা অবশ্য ছিল তিনি স্থানীয় ক্রিয়াকলাপ, বিশেষত দরিদ্র পরিবারগুলির বাচ্চাদের পড়াশোনা করার জন্য তাঁর কার্যক্রম নিবেদিত করেছিলেন। 1974 সালে, যখন তিনি বেঁচে ছিলেন, কুয়েঙ্কার একটি রাস্তার নাম পেয়েছিল। এটি তাঁর নৃতাত্ত্বিক আগ্রহই তাঁকে তাঁর মিশনারি কার্যক্রমের প্রথম থেকেই এটি করতে পরিচালিত করেছিল তিনি লোকালদের কাছ থেকে পণ্য কিনতে শুরু করেছিলেন যা লোকেরা মাঠে বা জঙ্গলে খুঁজে পেয়েছিল. স্থানীয় বাসিন্দাদের বড় দারিদ্র্য এটি একটি ছোট ছোট বেশী মহান মূল্য প্রাচীন জিনিস কিনতে জন্য এটি সম্ভব। একই সময়ে, ভারতীয়রা তাদের প্যারিশিয়ানদের সমর্থন করার জন্য আধুনিক ডাকটিকিট এবং খৃস্টান শিল্প সামগ্রী কিনেছে।

পিতার সিপ্পি সংগ্রহ

ফলাফল ছিল তার যে তার সংগ্রহটি কর্ণেলিয়ো মার্চান স্কুলে তিনটি বড় কক্ষ পূরণ করেছে। মানুষ তাকে সবকিছুই পরতেন - ইনকা সিরামিক থেকে পাথর স্ল্যাব ও সিংহাসন। তিনি নিজেই এই বস্তু গণনা ছিল না এবং এমনকি তাদের তালিকা না। এজন্যই তাদের একটি কলাম ডাকার জন্য এটি সমস্যাজনক। এটি আসলে এমন একটি সংগ্রহ ছিল যা মোট সংখ্যাটি জানত না। সাধারণত, এটি তিন ভাগে ভাগ করা যায়।

1) প্রথম অংশ বর্তমান বিষয় - স্থানীয় ভারতীয়দের নকল যারা হয় প্রাচীন ইকুয়েডর শিল্পের অনুকরণ তৈরি করেছিল বা খ্রিস্টান traditionতিহ্যের চেতনায় তৈরি করেছে those আমরা 16 টি - 19 শতকে নির্মিত অনেকগুলি বস্তুও অন্তর্ভুক্ত করতে পারি।

2) দ্বিতীয় অংশ সবচেয়ে অসংখ্য এবং এগুলি ইকুয়েডরের প্রাক-কলম্বিয়ান সংস্কৃতির পণ্য যা স্থানীয়রা তাদের ক্ষেতগুলিতে বা অননুমোদিত খননের সময় খুঁজে পেয়েছিল। সুতরাং এই সংগ্রহে, ইকুয়েডরের সমস্ত নেটিভ আমেরিকান সংস্কৃতির মৃৎশিল্পের সূচনা হয়েছিল প্রথম ব্যতীত, এবং এটি ছিল ভালদিভিয়া সংস্কৃতি।

3) তবে, তৃতীয় গ্রুপ সর্বাধিক আগ্রহ উত্থাপন করে, যা পণ্য অন্তর্ভুক্ত তারা আমেরিকার কোনও পরিচিত সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত হতে পারে না এবং এগুলি হ'ল মূলত তামা, তামা মিশ্র এবং কখনও কখনও সোনার তৈরি জিনিসগুলি। এই শিল্পকর্মগুলির বেশিরভাগটি ধাতব শীটকে মারধর করে তৈরি করা হয়েছিল। তারা এখানে ছিলেন মাস্ক, মুকুট, স্তন সবচেয়ে আকর্ষণীয় ছিল নিঃসন্দেহে কয়েকটি ধাতব প্লেট যা কিছু গল্পের নেপিস এবং শিলালিপি চিত্রিত করে dep ফাদার ক্রিসি তাদের মধ্যে শতাধিক সংগ্রহ করেছিলেন এবং তাদের মধ্যে কিছু সত্যই বড় ছিল - দেড় মিটার প্রশস্ত এবং এক মিটার উঁচু। স্পষ্টতই কাঠের পণ্যগুলি সাজাতে ব্যবহৃত ছোট ছোট বোর্ড এবং ধাতব কভারগুলিও ছিল।

এই প্লেটের চিত্রগুলির অবশ্যই প্রাচীন আমেরিকার সাংস্কৃতিক traditionsতিহ্যের সাথে কোনও সম্পর্ক ছিল না, তবে পুরাতন বিশ্বের সংস্কৃতিগুলির সাথে বিশেষত ভূমধ্যসাগরীয় উপকূল এবং মধ্য প্রাচ্যের সভ্যতার সাথে সরাসরি সম্পর্ক ছিল।

ওল্ড ওয়ার্ল্ড সংস্কৃতিগুলির সাথে সরাসরি সম্পর্ক

এটি কোনও একটি প্লেটে চিত্রিত করা হয়েছিল (না ধাপ ধাপ) পিরামিড, গিজা প্লেটোর অনুরূপ। তার নিম্ন প্রান্ত বরাবর, এটি প্রসারিত অজানা স্ক্রিপ্ট এবং নীচের কোণে শিলালিপি দুটি হাতি রয়েছে। আমেরিকার প্রথম সভ্যতার উত্থানের সময়, এখানে হাতিগুলির আর অস্তিত্ব ছিল না। তাদের চিত্রগুলি ক্রিস্টির সংগ্রহের ক্ষেত্রে একেবারেই অনন্য নয় এবং একটি অজানা বর্ণমালা অন্যান্য সামগ্রীগুলিতে পাওয়া যেতে পারে।

প্রদত্ত প্রকারের লেখাগুলি সমসাময়িক বিজ্ঞানীদের কাছে জানা নেই। প্রথম দর্শনে, এটি মহেঞ্জোদারোর সাথে কিছুটা চুক্তি করেছে। অন্যান্য প্লেটে, একটি আলাদা টাইপফেস রয়েছে, যা কয়েকটি গবেষকের মতে লিবিয়ার প্রথম দিকের বা মাইনর বিরোধী স্ক্রিপ্টের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। ক্রেসিডি সংগ্রহের এক আমেরিকান গবেষক ধরে নিয়েছিলেন যে শিলালিপিগুলি "নিও-ফিনিশিয়ান" বা ক্রিটান লিপিতে লেখা হয়েছিল তবে কোচুয়ায় ছিল। তবে আমি জানি না যে কেউ সত্যিই এই শিলালিপিগুলি বোঝার চেষ্টা করবেন।

Crespi সংগ্রহ পরীক্ষা

মূলত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বেশ কয়েকটি গবেষক ক্রিস্টির সংগ্রহ পরীক্ষা করার চেষ্টা করেছিলেন। আমেরিকান মরমন চার্চের প্রতিনিধিরাও তাঁর প্রতি অভূতপূর্ব আগ্রহ দেখিয়েছেন। তবে সংগ্রহের নাটকীয় ইতিহাস কোনও গুরুতর গবেষণার অনুমতি দেয় নি।

এবং সরকারী বিজ্ঞান প্রতিনিধি? তারা কেবল এটিকে উপেক্ষা করে এবং এর কিছু কিছু প্রতিনিধি জানান যে এই সমস্ত দ্রব্য স্থানীয় কৃষকদের সমসাময়িক পণ্য। যাইহোক, অনেক ছিল (কিছু scrawled তথ্য অনুযায়ী) নিদর্শন বাবা Crespi সংগ্রহ থেকে মৃত্যুর পর গোপনে ভ্যাটিকান যাও রপ্তানি.

এটি পরিষ্কার যে সরকারী ধারণার বিরোধী তথ্যগুলি উপেক্ষা করা হয় বা গোপন করা হয়। তবে এই সংগ্রহে থাকা বিশাল সংখ্যক অবজেক্টগুলি গভীর অতীতে পুরানো এবং নতুন বিশ্বের সংস্পর্শ সম্পর্কে আমাদের ধারণাগুলি পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করে। এটি পরিচিত যে সংগ্রহটিতে ধাতব কভার ছিল যা নেনেভেহের প্রাসাদ থেকে সুপরিচিত ডানাযুক্ত ষাঁড়গুলি চিত্রিত করে, তবে উইংগ্রিফ গ্রিফিনগুলি যারা প্রাচীন ব্যাবিলনীয় শিল্পের সুস্পষ্ট প্রতিনিধি।

একটি প্লেটে একটি পুরোহিতকে টাইরাযুক্ত চিত্রিত করা হয়েছে, যা পাপাল বা মুকুট মুদ্রার মতো মিশরের নিম্নভূমি। বিপুল সংখ্যক প্লেটে কব্জিযুক্ত সাপ, মহাজাগতিক সাপের প্রতীক এবং বেশিরভাগ প্লেটের কোণে গর্ত রয়েছে। এটা স্পষ্ট যে তারা কাঠের বা পাথরের জিনিস বা দেয়ালের টাইলস হিসাবে কাজ করেছিল।

পাথর টেবিল

তামা (বা তামা মিশ্র) দিয়ে তৈরি প্লেটগুলি ছাড়াও, অজানা ভাষায় খোদাই করা শিলালিপি সহ অপেক্ষাকৃত বড় সংখ্যক প্রস্তর ট্যাবলেট সংগ্রহের মধ্যে সংগ্রহে পাওয়া সম্ভব। এটি লক্ষণীয় যে, ক্রিডির মতে, এই শ্রেণীর অবজেক্টগুলিই ভারতীয়রা ভূগর্ভস্থ জঙ্গলে খুঁজে পেয়েছিল। ক্রিসি দাবি করেছিলেন যে কুয়েনকা শহর থেকে মোট দুই শতাধিক কিলোমিটার দৈর্ঘ্যের ভূগর্ভস্থ টানেলের একটি প্রাচীন ব্যবস্থা।

তিনি 1972 সালে একটি অনুরূপ সিস্টেম সম্পর্কে লিখেছেন ইরিচ ভন দ্যাননিক তাঁর বই দ্য গোল্ড অফ দ্য গডস-এ। তিনিই এই সংগ্রহ থেকে প্রকাশিত সামগ্রীর প্রথম চিত্রের জন্য জনসাধারণকে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন।

অগ্নিসংযোগ ধন্যবাদ, ঘর জিনিসপত্র পূর্ণ ছিল

1962 সালে, কর্নেলিও মার্চান স্কুল একটি অগ্নিসংযোগকারীকে ধন্যবাদ দিয়ে আগুন দিয়ে ধ্বংস করা হয়েছিল। বেশিরভাগ বস্তু সংরক্ষণ করা হয়েছিল, তবে পুরো ঘরটি আগুনে পুড়ে গেছে, যার মধ্যে সবচেয়ে মূল্যবান এবং অত্যন্ত শৈল্পিক নিদর্শন রয়েছে।

মারিয়া অক্সিলিয়াডোরার গির্জাটি স্কুলের সাইটে নির্মিত হয়েছিল, যা আজও রয়েছে। ফাদার ক্রিসি নিজে ১৯৮২ সালে ৯১ বছর বয়সে মারা যান। ১৯৮০ সালে, মৃত্যুর কিছু আগে, তিনি তাঁর সংগ্রহের বেশিরভাগ অংশ সংগ্রহ করেছিলেন মিউজিও দেল বানকো সেন্ট্রালে, যা তাকে $ 1982 প্রদান করেছিল। অর্থটি তখন একটি নতুন স্কুল তৈরি করতে ব্যবহৃত হত।

অতঃপর যাদুঘরটি অতীত থেকে মূল্যবান জিনিসগুলি সমসাময়িক জাল থেকে আলাদা করার অভিপ্রায় অনুসারে সংগ্রহ থেকে জিনিসগুলি বাছাই শুরু করে। এই প্রক্রিয়া চলাকালীন, "বেশ কয়েকটি নিদর্শন একপাশে চলে গেছে।" এটা পরিষ্কার যে জাদুঘরটি ইকুয়েডরের সুপরিচিত প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির নিজস্ব জিনিসগুলি বেছে নিয়েছে।

কিছু তথ্য অনুযায়ী, বেশিরভাগ মেটাল প্লেটগুলি মারি অক্সিলিডোরা চার্চের কাছে ফেরত এসেছে, যেখানে তারা এখনও আজও অবস্থান করতে পারে। দুর্ভাগ্যবশত, আমি Crespi সংগ্রহের বর্তমান অবস্থা সম্পর্কে কোন বিস্তারিত তথ্য নেই। এই ভবিষ্যতের গবেষণা একটি প্রশ্ন।