যদিও মেসোপটেমিয়ার কিংবদন্তিদের নায়ক গিলগামেশকে স্কুলে পড়ানো হয়, তার সম্পর্কে খুব কম মানুষই জানেন যে তার গল্পটি পৃথিবীর প্রাচীনতম মহাকাব্য। একই সময়ে, এটি থেকে স্পষ্ট যে হাজার হাজার বছর আগে মানুষ একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিল যেমন আমরা আজ করি। জীবনের অর্থ কি? অমরত্ব লাভ করা কি সম্ভব? এবং মৃত্যুর পর ঠিক কি? গিলগামেশের মহাকাব্যের কেন্দ্রীয় বিষয়বস্তু হল এই প্রশ্নগুলির উত্তর খোঁজা, যা বীরত্বপূর্ণ কাজ, দানবদের সাথে যুদ্ধ, অটুট বন্ধুত্ব এবং আনন্দদায়ক অনুসন্ধান বর্ণনা করে। 

যিনি ছিলেন গিলগামেশ  

প্রাচীন মহাকাব্যের নায়ক ছিলেন বিশ্বের প্রাচীনতম শহর উরুকু শহরের রাজা। তিনি কঠোর হাতে শহর শাসন করেছিলেন এবং তার প্রজাদের কষ্ট দিয়েছিলেন। সম্ভবত তার নির্মমতা তার ডেমিগড বংশের কারণে ছিল, কারণ কিংবদন্তীতে যেমন লেখা আছে, দুই-তৃতীয়াংশ ছিল একজন দেবতা এবং একজন মানুষ। তার মা ছিলেন দেবী নিনসুমুন, যিনি মহাকাব্যেও উপস্থিত হন এবং প্রায়শই গিলগামেশকে মূল্যবান পরামর্শ দেন। তার বাবাকে উরুকুর রাজা এবং লুগালব্যান্ডের নায়ক বলে মনে করা হয়, যার বীরত্বপূর্ণ কর্ম সুমেরীয় কিংবদন্তি বর্ণনা করে। যাইহোক, কিছু সূত্র বলছে যে গিলগামেশের বাবা ভূত ছিলেন বা অজ্ঞাত ছিলেন। 

নায়কের চেহারাটি কেবল তার অস্বাভাবিক উত্সকেই নির্দেশ করে। তথাকথিত স্ট্যান্ডার্ড ব্যাবিলনীয় সংস্করণ অনুসারে, তিনি 11 হাত লম্বা ছিলেন এবং তার কাঁধে চারটি কনুই ছিল। যদি আমরা এটিকে আজকের পরিমাপে রূপান্তর করি, এটি একটি সম্মানজনক 5,7 মিটার উচ্চ এবং 2 মিটার কাঁধের চওড়া। একই সময়ে, তিনি সুন্দর এবং শক্তিশালী ছিলেন, এবং এইভাবে একটি আদর্শ শাসকের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। এই ক্ষেত্রে, প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় রাজা এবং শাসকদের চিত্রায়নের মানদণ্ডে মনোযোগ দেওয়া ভাল। তারা সর্বদা অন্যান্য পরিসংখ্যানের চেয়ে বড়, শক্তিশালী এবং নিখুঁত চেহারা ছিল। সকলের সেরা উদাহরণ হল অক্কাদিয়ান রাজা নরম-সিনার সিপ্পার থেকে তার বিজয়ী স্টেলার চিত্র। গিলগামেশ তথাকথিত তৃতীয় উর রাজবংশের শাসকদের মধ্যে একজন আদর্শ রাজার ছবি হিসেবেও জনপ্রিয় ছিলেন, যিনি তাকে তার ভাই ঘোষণা করেছিলেন এবং তার উত্তরাধিকার দাবি করেছিলেন। 

রাজা নরম-সিন, প্রথম রাজা যাকে দেবতা ঘোষণা করা হয়

বিজ্ঞানীরা এখনও গিলগামেশের তিহাসিক বাস্তবতায় পুরোপুরি একমত নন। যাইহোক, রাজা এনমেবারাগেসির একটি শিলালিপি আছে, গিলগামেশের প্রতিদ্বন্দ্বী আগার পিতা, যা প্রায় 2600 খ্রিস্টপূর্বাব্দ, যাইহোক, কিছু বিশেষজ্ঞ এই শাসকের historicalতিহাসিক বিশ্বাসযোগ্যতা নিয়েও প্রশ্ন তুলেছেন। গিলগামেশ তথাকথিত সুমেরীয় রাজকীয় তালিকায়ও রয়েছে। তার মতে, তিনি 126 বছর রাজত্ব করেছিলেন, এবং তাকে ধন্যবাদ, তিনি ইতিমধ্যে উল্লিখিত এনমেবারাগেসির শিকার নিয়েছিলেন। যদি আমরা গিলগামেশকে সত্যিকারের historicalতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিসেবে গ্রহণ করি, তবে এটি আকর্ষণীয় যে তার মৃত্যুর কিছুদিন পরেই তিনি দেবতা হয়েছিলেন। এটি প্রমাণিত, উদাহরণস্বরূপ, শুরুপক থেকে দেবতাদের তালিকা বা আবু সালাবি সাইট থেকে লেখা, যা গিলগামেশ এবং লুগালব্যান্ড সহ বিভিন্ন দেবতাদের সংক্ষিপ্ত স্তবকে চিত্রিত করে। এই শিলালিপিগুলি সুমেরীয় সাহিত্যের প্রাচীনতম সাহিত্য গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি এবং সাধারণত 2600-2500 খ্রিস্টপূর্বাব্দের। যে গিলগামেশের চরিত্রের একটি সমৃদ্ধ traditionতিহ্য রয়েছে যা সাহিত্যের শুরু থেকে শুরু করে, এবং তার গল্পটি মেসোপটেমীয় সভ্যতার পুরো সময়কালের মধ্যে একটি সুতার মত বাতাসের মতো বাতাসে, 2000 বছরেরও বেশি সময় ধরে। 

গিলগামেশের মহাকাব্য 

গিলগামেশ সম্পর্কে মহাকাব্যের প্রথম ছক

গিলগামেশ সম্পর্কে প্রথম ব্যাপক গল্পগুলি প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগে (2000 - 1500 খ্রিস্টপূর্ব) লেখা সুমেরীয় গ্রন্থ থেকে জানা যায়। এই উদযাপনমূলক কবিতাগুলি এখনও একটি একক মহাকাব্য গঠন করে না, তবে গিলগামেশের গল্পের শুধুমাত্র পৃথক পৃথক অধ্যায়গুলি উপস্থাপন করে। তাদের মধ্যে কিছু পরবর্তী সংস্করণের অংশ নয়, যা প্রমাণ করে যে মহাকাব্য নিজেই একটি নির্দিষ্ট উন্নয়ন এবং সম্পাদনার মধ্য দিয়ে গেছে। 

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং সবচেয়ে সম্পূর্ণ সংস্করণ হল তথাকথিত স্ট্যান্ডার্ড ব্যাবিলনীয় সংস্করণ যা মূলত নিনেভে রাজা আশুরবানিপালের লাইব্রেরিতে আবিষ্কৃত টেবিল থেকে জানা যায়। এই প্রাচীন শহরটি অন্বেষণ 1872 সালে বিশ্বে আলোড়ন সৃষ্টি করেছিল, কারণ ট্যাবলেটগুলির একটি বোঝার পরে, এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে এটি বন্যা সম্পর্কে একটি গল্প বর্ণনা করেছে যা বাইবেল থেকে জানা যায়। এই চার্টটিই গিলগামেশের মহাকাব্যের অংশ এবং আবার শতাব্দী পরে এটি তার গল্পের প্রতি মুগ্ধতা শুরু করেছে। 

গিলগামেশ এবং এনকিডু 

চুম্বাবি দানবের ভাস্কর্য

গিলগামেশের মহাকাব্য শুরু হয় উরুকু শহরে, যার অধিবাসীরা রাজা গিলগামেশের অত্যাচারের শিকার হয়েছিল, একজন নির্মম স্বৈরশাসক যিনি পুরুষদের কঠোর পরিশ্রম করতে বাধ্য করেছিলেন এবং মহিলাদের উপর প্রথম রাতের অধিকার প্রয়োগ করেছিলেন। মরিয়া বাসিন্দারা সাহায্যের জন্য দেবতাদের দিকে ফিরে গেল এবং গিলগামেশের আচরণে উদ্বিগ্ন দেবতারা তাদের আবেদন শুনলেন। মানুষের সৃষ্টিকর্তা দেবী আরুরু, এনকিড নামে একটি প্রাণী তৈরি করেছিলেন যিনি গিলগামেশের মুখোমুখি হতে পেরেছিলেন এবং তাকে উরুকের কাছে মরুভূমিতে ছেড়ে দিয়েছিলেন। বন্য এনকিডু পশুর সাথে বসবাস করত এবং তাদের রক্ষা করত, যা অবশ্য শিকারীদের জন্য সমস্যা সৃষ্টি করত এবং তারা শহরের শাসকদের কাছে অভিযোগ করতে যেত। গিলগামেশ আদেশ দিলেন যে পতিতা শামচাতকে এনেকিডুতে নিয়ে আসা উচিত, যে তাকে তার মনোমুগ্ধকর মন্ত্রমুগ্ধ করবে এবং এনকিডু এক সপ্তাহ শামচাথের প্রেমের বলিদানে কাটিয়ে দেওয়ার পর, সে আর ভয় পায় এমন পশুর কাছে যেতে পারে না। অতএব, তিনি বেশ্যার সাথে শহরে গিয়েছিলেন এবং গিলগামেশের অত্যাচারের পথে পথে শিখেছিলেন। তিনি এই অন্যায়ের অবসান ঘটানোর সিদ্ধান্ত নেন এবং শহরের শাসকের মুখোমুখি হন। গিলগামেশ লড়াই জিতেছিল, কিন্তু এর সময় তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি এনকিডুতে সমান কাউকে পেয়েছেন এবং তারা বন্ধু হয়ে উঠেছে। 

বীরত্বপূর্ণ কাজের জন্য তার আকাঙ্ক্ষায়, গিলগামেশ সিডার বনে একটি অভিযান আয়োজন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যেখানে তিনি মন্দির নির্মাণ ও মেরামতের জন্য মেসোপটেমিয়ায় প্রয়োজনীয় মূল্যবান বিল্ডিং কাঠ পেতে পারেন। যাইহোক, সাতটি ভয়ঙ্কর আউরা দ্বারা সুরক্ষিত শক্তিশালী দানব চুম্বাবা দ্বারা বন রক্ষা করা হয়েছিল। উভয় নায়কই তার সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হন এবং সূর্য দেবতা শামাশের সহায়তায় তাকে পরাজিত করেন। এরপর তারা বিজয়ী হয়ে তাদের মূল্যবান সিডার উপজাতি নিয়ে উরুক ফিরে আসে। 

ইশতারার প্রত্যাখ্যান 

দেবী ইশতারকে তুলে ধরা ফলক

গিলগামেশের বীরত্বপূর্ণ কাজগুলি দেবতাদের মধ্যেও নজর কাড়েনি। দেবী ইশতার, উরুকের রক্ষক এবং যুদ্ধ এবং উর্বরতার দেবী, বীরের প্রেমে পড়েছিলেন এবং তাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। কিন্তু গিলগামেশ তাকে কঠোরভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, পুরোপুরি ভালভাবে জেনেছিলেন যে তার জন্য ভাল কিছু অপেক্ষা করছে না। তিনি তাকে তিরস্কার করেছিলেন যে তার সমস্ত প্রেমিক যন্ত্রণা এবং যন্ত্রণার মধ্যে শেষ হয়ে গিয়েছিল এবং যে কোনও দেবীকে বিয়ে করা তাকে শাস্তি দেবে। 

অসন্তুষ্ট ইশতার প্রতিশোধ না নিয়ে তার অসম্মান না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং গিলগামেশ - স্বর্গীয় ষাঁড়কে ধ্বংস করার জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ স্বর্গীয় দেবতা আনুর কাছে অনুরোধ করেছিল। উরুকের মধ্যে একটি বন্য ষাঁড় চেঁচিয়ে উঠল, মাটি ফেটে গেল, নদী সরে গেল এবং সৈন্যরা মাছিদের মতো পড়ে গেল। গিলগামেশ এবং এনকিডু পরিস্থিতি সমাধানের জন্য বেরিয়ে গেল এবং ষাঁড়ের সাথে লড়াই শুরু করল। এনকিডু ষাঁড়টিকে লেজ দিয়ে ধরে ফেলে এবং গিলগামেশ নিপুণভাবে তার গলায় ছুরিকাঘাত করে। রাগে, এনকিডু ইশতারের দিকে একটি পা ছুড়েছিল, যিনি দেয়াল থেকে লড়াই দেখেছিলেন এবং তাকে অপমান করেছিলেন। পুরোহিতগণ ইশতারের পা ধরে শোক প্রকাশ করেন। গিলগামেশের ষাঁড়ের শিং থেকে তৈরির তেলের পাত্র ছিল, যা তিনি তার প্রয়াত পিতা লুগলবান্দার স্মৃতির উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করেছিলেন। 

অমরত্বের সন্ধান 

গিলগামেশ, এনকিডু এবং স্বর্গীয় ষাঁড়ের মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব

এই ঘটনার পরে, দেবতারা সম্মত হন যে যা খুব বেশি তা খুব বেশি এবং সেই পদক্ষেপের প্রয়োজন ছিল। তাদের একজনকে মরতে হবে। সেটা ছিল দেবতাদের অর্টেল। এবং দেবতারা যা সৃষ্টি করেছেন তা ইচ্ছামতো বিশ্বের সাথেও যেতে পারে, তাই পছন্দটি এনকিডুর উপর পড়ে। তিনি গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং মৃত্যুর আগে শিকারী এবং বেশ্যাকে অভিশাপ দেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তিনি তার প্রতি করুণা করেন এবং তাকে আশীর্বাদ করেন।

গিলগামেশ সাত দিন ধরে তার বন্ধুর জন্য শোক প্রকাশ করেছিল এবং শরীর থেকে একটি কীট উকি না দেওয়া পর্যন্ত তাকে দাফন করতে অস্বীকার করেছিল। সেই মুহুর্তে, গিলগামেশ সমস্ত কিছুর ক্ষণস্থায়ীতা এবং তার নিজের মৃত্যুর বিষয়টি উপলব্ধি করেছিলেন। এই জ্ঞানে হতবাক, যা তার হৃদয়কে মৃত্যুর ভয়ে ভরেছিল, তিনি অমরত্বের সন্ধানে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি চামড়া পরিহিত মরুভূমির মধ্য দিয়ে হেঁটেছেন, তার চুল বিচ্ছিন্ন এবং তার দাড়ি আঠালো। অবশেষে, তিনি বিচ্ছু পুরুষদের দ্বারা সুরক্ষিত একটি সুড়ঙ্গের কাছে এসেছিলেন, যার শেষে তিনি একটি বাগান দেখতে পেলেন যেখানে রত্ন দিয়ে বিছানো গাছ রয়েছে। বার্টেন্ডার সিদুরি বাগানে থাকতেন, গিলগামেশকে তার নিরর্থক অনুসন্ধান থেকে নিরুৎসাহিত করেছিলেন: 

বৃশ্চিক রাশির লোকদের সাথে একটি সিলিং সিলিন্ডারের ছাপ - ইডেন গার্ডেনে প্রবেশের অভিভাবক

"তুমি কেন পৃথিবী ঘুরে বেড়াচ্ছ, গিলগামেশ?
আপনি যে জীবন খুঁজছেন তা আপনি পাবেন না।
যখন দেবতারা মানবজাতিকে সৃষ্টি করেছিলেন,
মৃত্যু তাকে অনেক দিয়ে দেওয়া হয়েছিল,
যাইহোক, তারা তাদের হাতে জীবন রেখেছিল।
কিন্তু তোমার, গিলগামেশ, তোমার পেট ভরে গেছে,
দিনরাত সে এখনো খুশি ছিল,
প্রতিদিন মজা করুন,
নাচ এবং দিন এবং রাতে খেলা!
তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন হোক,
মাথা ধুয়ে, জলে স্নান!
আপনার হাত ধরে থাকা শিশুটিকে লক্ষ্য করুন,
একজন নারী আপনার কোলে আনন্দ পেতে দিন!
এটা মানুষের ভাগ্য। " 

গিলগামেশ অবশ্য তার অনুসন্ধানে অটল ছিলেন, এবং তাই বার্টেন্ডার তাকে পাঠিয়েছিল উর্শানবী দেখতে, একজন ফেরিওয়ালা যিনি তাকে অনন্ত জীবনের দেশে নিয়ে যেতে পারতেন, দিলমুন, যেখানে উটা-নাপি থাকেন, একমাত্র মানুষ যিনি অমরত্ব অর্জন করেছিলেন। গিলগামেশ ফেরিওয়ানকে বিপজ্জনক জল অতিক্রম করতে সাহায্য করতে বাধ্য করে এবং উটা-নাপিশের সাথে দেখা করে। তিনি তাকে বন্যার কাহিনী এবং কিভাবে তিনি অমরত্ব অর্জন করেছিলেন তা বলেছিলেন। দেবতারা তাকে এটি দিয়েছিলেন, এবং শুধুমাত্র কারণ তিনি বন্যা থেকে বেঁচেছিলেন। গিলগামেশের অনুসন্ধান তাই নিরর্থক ছিল, কিন্তু উটা-নাপির স্ত্রী তাকে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে সমুদ্রের তলায় একটি উদ্ভিদ রয়েছে যা তারুণ্যকে পুনরুদ্ধার করবে। 

নতুন আশার সাথে, গিলগামেশ উদ্ভিদটি খুঁজে বের করার জন্য রওনা হল এবং যখন তিনি এটি পেলেন, তখন তিনি খুব আনন্দিত হলেন। তিনি তার নিজের শহর উরুকের দিকে ফিরে গেলেন, কিন্তু শহরে প্রবেশের আগে তিনি রাস্তার সমস্ত ময়লা ধুয়ে ফেলতে চেয়েছিলেন। তিনি তার কাপড় খুলে ফেললেন, গাছটি তীরে বসালেন এবং পুকুরে স্নান করলেন। হঠাৎ, একটি সাপ হামাগুড়ি দিয়ে উঠল, গাছের ঘ্রাণে আকৃষ্ট হয়ে উদ্ভিদটি খেয়ে ফেলল এবং তার পুরনো চামড়া ছিনিয়ে নিল তার নতুন প্রাপ্ত যৌবনের চিহ্ন হিসেবে। গিলগামেশ শেষ হয়ে গিয়েছিল, এবং খালি হাতে শহরে ফিরে আসা ছাড়া তার আর কোন উপায় ছিল না। যখন তিনি শহরের কাছে গেলেন, তিনি তার শক্তিশালী দেয়ালগুলির দিকে তাকালেন, যা তিনি তৈরি করেছিলেন। সেই মুহুর্তে, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে এই পৃথিবীতে আমরা যা রেখে যাই তার মধ্যে সত্যিকারের অমরত্ব রয়েছে। 

টেবিল XII পরে এই বর্ণনায় যোগ করা হয়েছিল, যা বর্ণনা করে যে একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পরে কী অপেক্ষা করছে। মেসোপটেমিয়ার মহাজাগতিকতায়, একজন ব্যক্তি পৃথিবীতে কতজন বংশধর আনবে তা নির্ণায়ক ফ্যাক্টর ছিল, এবং তারা যত বেশি জন্মগ্রহণ করবে, ততই পরবর্তী জীবনের সমৃদ্ধি। যেসব শিশু অল্প বয়সে মারা গিয়েছিল তাদেরও কষ্ট ছাড়াই পরবর্তী জীবন ছিল। অন্যদিকে, যারা মরুভূমিতে বা দুর্ঘটনার ফলে মারা গিয়েছিল তাদের মৃত্যুর পরেও ভুগতে হয়েছিল। ইহুদি এবং ইসলামের পরবর্তী সেমেটিক ধর্মগুলির মতো সবচেয়ে খারাপ, জ্বলন্ত ছিল, কারণ এই ব্যক্তির আত্মা আন্ডারওয়ার্ল্ডে ছিল না। 

গিলগামেশের বার্তা 

উরুক শহরের চিত্র

উরুক রাজার বীরত্বপূর্ণ কাজগুলি কেবল প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার অধিবাসীদেরই অনুপ্রাণিত করে না। সমসাময়িক গবেষক এবং শিল্পীরা এই গল্পের প্রতি আকৃষ্ট হন এবং এর অর্থ প্রকাশ করার চেষ্টা করেন। যাইহোক, কাজের জটিলতা একটি বৃহৎ সংখ্যক ব্যাখ্যা এবং গবেষক হিসাবে একটি ভিন্ন ব্যাখ্যা নিয়ে আসে। 

সমগ্র কাজের সবচেয়ে সুস্পষ্ট থিম হল অমরত্বের সন্ধান, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে এটি কেবল একটি পৃষ্ঠ স্তর যা গভীর অর্থগুলি লুকিয়ে রাখে। বৈপরীত্যের খেলা মহাকাব্যকে খুব জোরালোভাবে ছড়িয়ে দেয়: সভ্যতার বিরুদ্ধে প্রকৃতি, দেবতার বিরুদ্ধে মানুষ, প্রজাদের বিরুদ্ধে শাসক এবং দৈনন্দিন জীবনের বিরুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ কাজ। এই বৈপরীত্যগুলির সংঘর্ষের সময়, নায়ক নিজের সাথে মুখোমুখি হন এবং ধীরে ধীরে রূপান্তরিত হন। এটি রূপান্তর, প্রথমে এনকিডু, চুম্বাবা এবং স্বর্গীয় ষাঁড়ের সাথে সংঘর্ষের মাধ্যমে এবং তারপরে

এনকিডুর মৃত্যুতে গভীর শোক এবং অমরত্বের সন্ধান নায়ক এবং পুরো গল্পকে এগিয়ে নিয়ে যায়। রোমানিয়ান ধর্মবাদী মিরসিয়া এলিয়াড পুরো গল্পটিকে বীরের ব্যর্থ দীক্ষা হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন, মানে গিলগামেশ তার প্রত্নতাত্ত্বিকতার সাথে মোকাবিলা করতে অক্ষম ছিলেন এবং হয় তাদের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হন অথবা তাদের থেকে পালিয়ে যান। তিনি জোর দিয়ে বলেন যে লক্ষ্যটি কেবল বীরত্বপূর্ণভাবে অর্জন করা যায় না। 

ফাউস্টের গল্পে আরেকটি সমান্তরাল পাওয়া যেতে পারে, যার উপসংহারে নায়ককে অন্যের জন্য তৈরি করা কাজের মাধ্যমে অবিকল মুক্ত করা হয়। এইভাবে গিলগামেশ তার নিরর্থক অনুসন্ধান থেকে মুক্তি পায় এই উপলব্ধি করে যে, কেবল জ্ঞানী এবং সক্ষম হয়েই শাসক যা চায় তা পাবে। এবং তাই, পাওলো কোয়েলহোর দ্য অ্যালকেমিস্ট বইয়ের মতো, গিলগামেশ অবশেষে সেই জায়গাটি খুঁজে পেয়েছিল যেখানে সে তার দুর্বিষহ যাত্রায় বেরিয়েছিল। এই অর্থে, এটা বলা যেতে পারে যে অনুসন্ধানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল সেই পথ, যার মধ্যে রূপান্তর ঘটে। তাকে ধন্যবাদ, আমরা রূপান্তরিত হয়ে ঘরে ফিরে আসি এবং আমাদের মধ্যে সুপ্ত ধন আবিষ্কারের জন্য প্রস্তুত। 

গিলগামেশ এবং অনুন্নকি 

উরুক মন্দিরের দেয়াল মেসোপটেমিয়ার দেবতাদের চিত্র

গিলগামেশের চিত্রটি কেবল বিজ্ঞানী এবং শিল্পীদেরই নয়, প্রাচীন ইতিহাসকে প্রভাবিত করে বহিরাগত সভ্যতার অস্তিত্বের প্রমাণ নিয়ে কাজ করা গবেষকদেরও আকর্ষণ করেছিল। এই গবেষকদের প্রথম যে জিনিসটি মুগ্ধ করেছে তা হল গিলগামেশের চেহারা, যা প্রায়শই একটি ছবি হিসাবে বর্ণনা করা হয়। বাইবেলের একটি সহ প্রাচীন পুরাণগুলির একটি সংখ্যা পৃথিবীতে দৈত্যদের উপস্থিতি বর্ণনা করে। বাইবেলের ক্ষেত্রে, নেফিলিম নামক প্রাণীদের কথা বলা হয়েছে, যারা স্বর্গীয় প্রাণীদের itingশ্বরের পুত্র এবং মানব নারীদের একত্রিত করে তৈরি করা হয়েছিল। নেফিলিমের মতো, গিলগামেশ একজন divineশ্বরিক সত্তা এবং মানুষের মিলন থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং বাইবেলের দৈত্যদের অনুরূপ বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করেন, যার মধ্যে রয়েছে অসাধারণ শক্তি এবং ক্ষণস্থায়ী প্রকৃতি। 

গল্পের জন্য এটাও গুরুত্বপূর্ণ যে নায়ক দেবতাদের সঙ্গে অনবরত যোগাযোগ রাখছেন - অনুন্নকি। সে বন্ধুত্বপূর্ণ শামাশ, প্রলোভনসঙ্কুল ইশতার, নিনসুমুনের যত্নশীল মা, অথবা দেবতাদের সমাবেশ যারা এনকিডুর জন্ম ও মৃত্যুর সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, এই প্রাণীগুলি তাদের নিজস্ব ইচ্ছা এবং উদ্দেশ্য নিয়ে প্রকৃত মাংস-হাড়ের চিত্র হিসাবে উপস্থিত হয়। এই দেবতারা স্বর্গেও ভ্রমণ করেন, যেমন ইশতার, যিনি গিলগামেশের অপমান শুনে স্বর্গে আরোহণ করেন যেখানে দেবতাদের মধ্যে সর্বোচ্চ এবং একটি শক্তিশালী অস্ত্রের মালিক স্বর্গীয় ষাঁড়ের মালিক আনু থাকেন। তাকে অগত্যা একটি বিপর্যয়কর খরা এবং ভূমিকম্প বা দৈত্যের মূর্ত প্রতীক হতে হবে না, বরং উরুককে ধ্বংস করার জন্য একটি ধ্বংসাত্মক প্রযুক্তিগত অস্ত্র। 

উন্নত প্রযুক্তির প্রতি ইঙ্গিতগুলি গল্পে অনন্য নয়। প্যাসেজটি খুব চিত্তাকর্ষক, যেখানে গিলগামেশ সিডার বনের পথে একটি স্বপ্নে একটি বিস্ময়কর ঘটনা দেখে, এবং তারপর তিনি তার বন্ধু এনকিডুর কাছে এই স্বপ্নের বর্ণনা দেন। অনুচ্ছেদটি নিম্নরূপ: 

"স্বর্গ চিৎকার করেছিল, পৃথিবী চিৎকার করেছিল।
দিনটি হঠাৎ করে চরম নি silenceশব্দে জমে যায় এবং অন্ধকার নেমে আসে।
তারপর একটি ঝলকানি জ্বলল এবং আগুন লাগল,
আগুন লেগেছে, মৃত্যুর বৃষ্টি নেমেছে।
দীপ্তি অন্ধকার, আগুন নিভে গেল,
এটি দুর্বল হওয়ার পরে, এটি ছাইতে পরিণত হয়েছিল। " 

এই রহস্যময় উত্তরণে যা বর্ণনা করা হয়েছে তা সম্পূর্ণরূপে স্পষ্ট নয়, তবে এটি হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, একটি রকেট উৎক্ষেপণ বা ধ্বংসাত্মক অস্ত্রের বিস্ফোরণ। আবার, আমরা বাইবেলের ভাববাদীদের উপর নির্ভর করতে পারি, যেমন সিনাই পর্বতে প্রভুর সঙ্গে মোশির সাক্ষাতের একটি অংশ। 

"সিনাই পর্বত ধোঁয়ায় আচ্ছাদিত ছিল, কারণ সদাপ্রভু তার উপর আগুনে নেমেছিলেন। ধোঁয়া চুল্লির মত উঠল, এবং পুরো পর্বত হিংস্রভাবে কেঁপে উঠল। 

উভয় গ্রন্থেই খুব অনুরূপ পরিস্থিতি বর্ণনা করা হয়েছে এবং এইভাবে তারা এই সম্ভাবনার প্রস্তাব দেয় যে তারা বহির্বিশ্বে উৎপাদিত সভ্যতা অথবা বিলুপ্তপ্রাপ্ত প্রাক-বন্যা সভ্যতার অবশেষগুলির জন্য উপলব্ধ উন্নত ভ্রমণ প্রযুক্তিগুলি ধারণ করে। বিদেশী দর্শকদের বিরুদ্ধে যুক্তি হতে পারে যে এলিয়েন আপাতদৃষ্টিতে আদিম রকেট ইঞ্জিন ব্যবহার করবে না। যাইহোক, এই গ্রন্থগুলি ঠিক কী বর্ণনা করে তা আরও বিশদে পরীক্ষা করা দরকার।