প্রিয় পাঠক, এডগার কায়সের সুখের নীতির উপর সিরিজের নবম অংশে স্বাগতম। আজকের বিষয় এমন কিছু বিষয় যা ছাড়া আমরা বাঁচতে পারি না। এটির সাথে কাজ করতে সক্ষম হওয়া ভাল এবং এটি প্রায়শই ঘটে। এটিকে দমন করা বা এটিকে মুক্ত সীমানা থাকতে দেওয়া যুক্তিযুক্ত নয়। আমরা রাগ সম্পর্কে কথা বলতে যাচ্ছি. শেষ অংশটি লেখার সময়, আমি নিজেই এমন একটি পরিস্থিতিতে আকৃষ্ট হয়েছিলাম যেখানে আমার ন্যায্য রাগ সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়েছিল। আমি পুরো নিবন্ধটি লিখেছিলাম, এবং যখন অন-স্ক্রীন সম্পাদক আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে আমি এটি সংরক্ষণ করতে চাই, আমি না ক্লিক করলাম, কারণ আমি প্রথমে পুরো নিবন্ধটি অনুলিপি করতে চেয়েছিলাম। নিবন্ধটি অদৃশ্য হয়ে গেছে। হঠাৎ তিনি ছিলেন না। দুই সেকেন্ডের নীরবতা এবং তারপরে একটি অবিশ্বাস্য রাগ আমার মধ্যে এসেছিল: তিন ঘন্টা কাজ অপরিবর্তনীয়। আমি সময়মতো নড়াচড়া করি না এবং স্ক্রীনটি ফাঁকা। আমি চিৎকার করে বললাম, "না!!!!" এবং আমার ল্যাপটপটি বিছানায় ফেলে দিলাম। ভাগ্যক্রমে তিনি নরম মাটিতে অবতরণ করেন। তারপর আমি দশটি নিঃশ্বাস নিলাম এবং গর্ব করলাম যে আমি এটি ভাঙিনি।

এবং আজকের নিবন্ধটি এই বিষয়েই হবে, কীভাবে আমরা আমাদের রাগের অভিব্যক্তির সাথে কাজ করার ক্ষেত্রে আরও ভাল বা কম ভাল করি। গতবারের সব সুন্দর চিঠির জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ, আমি সেগুলি আবার আঁকলাম এবং ক্র্যানিওস্যাক্রাল বায়োডাইনামিক চিকিত্সা মিসেস তাজমার জিতেছে। অভিনন্দন। এবং এখানে আমরা যেতে.

নীতি #9: রাগ একটি ভাল উদ্দেশ্য পরিবেশন করতে পারে
1943 সালে, বার্কলে থেকে ঊনত্রিশ বছর বয়সী একজন গৃহবধূ ই. কেইসকে একটি ব্যাখ্যা চেয়েছিলেন। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি তার প্রশ্নের উত্তর পাবেন, যেগুলি বেশিরভাগ লোকেরা জিজ্ঞাসা করে তার অনুরূপ: কেন আমাকে এত হতাশা ও হতাশার মধ্য দিয়ে যেতে হবে? আমি কিভাবে আমার সম্পর্ক উন্নত করতে পারি? আমার জীবনের মানে কি?

Cayce তার ব্যক্তিত্ব দেখে তার ব্যাখ্যা শুরু. তিনি তার চরিত্রের বর্ণনা দিয়েছেন এবং যেহেতু তিনি জ্যোতিষশাস্ত্রীয় চিহ্ন নিয়ে কাজ করেছেন, তিনি এটাও উল্লেখ করেছেন যে তার উপর মঙ্গল গ্রহের ব্যাপক প্রভাব রয়েছে। অন্য কথায়, তার রাগের প্রতি ঝোঁক ছিল, যাকে তিনি বলেছিলেন "ন্যায়সঙ্গত রাগ". ব্যাখ্যা অনুসারে, এই মহিলাটি বেশ কয়েকটি জীবনে ক্রোধের দ্বারা পরীক্ষা করা হয়েছে, ক্রুসেডে একজন ফরাসী হিসাবে যিনি খুব শীঘ্রই খুঁজে পেয়েছিলেন যে তিনি যে ধারণাটি দিয়ে বিশ্বাস ছড়িয়ে দিতে চেয়েছিলেন তা হতাশার সাগরে বিলীন হয়ে গেছে, বা একজন সৈনিক হিসাবে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে। উভয় ঘটনাই মহিলাটিকে তার ধারণাগুলিতে গভীরভাবে হতাশ করে এবং খুব ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে।

এই ক্রোধ মধ্যযুগে সমাহিত ছিল না, তবে বর্তমান সময়েও এটি তার উপর প্রভাব ফেলেছিল। কিন্তু তার সীমার মধ্যে রাগ করার ক্ষমতা ছিল যা জড়িত প্রত্যেকের জন্য স্বাস্থ্যকর ছিল। এডগার এটাকে ডেকেছিলেন ন্যায্য রাগ.

 রাগ কি?
এটি মানুষের মেজাজের অন্যতম ভিত্তি। বৌদ্ধিক কার্যকলাপের মতো, প্রেম, দৃঢ়তার গুণাবলী বা সৃজনশীলতা আমাদের নিজেদের অংশ হিসাবে বোঝা যায়। আধ্যাত্মিক উন্নতি আমরা এই অংশগুলির সাথে কী করি তা আমরা বুঝতে পারি, যদি আমরা সেগুলিকে সামঞ্জস্য করতে পারি এবং একটি গঠনমূলক উপায়ে ব্যবহার করতে পারি, সেগুলিকে নির্মূল করতে পারি না।

রাগ দমন করা কি একটি কাঙ্খিত লক্ষ্য? আমরা সবাই জানি রাগ করতে কেমন লাগে। এমনকি ছোট শিশুরাও এটি অনুভব করে। হয়তো আমরা আমাদের রাগের জন্য একটি উপযুক্ত আউটলেট খুঁজে পেতে পারি এবং আমরা যে ধরনের ভবিষ্যত চাই তা তৈরি করতে যেতে পারি। এডগার কায়েস একজন কৃষকের স্ত্রীর গল্প বলে যে তার রাগ না দেখিয়ে তার পারিবারিক সম্পর্কের মধ্যে প্রেমের নীতি প্রয়োগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। যেহেতু এটি ঘটে, যখন কেউ এমন কিছু করার সিদ্ধান্ত নেয়, চ্যালেঞ্জ ইতিমধ্যে দরজায় কড়া নাড়ছে। সেই দিন, স্বামী কাজ থেকে বাড়িতে এসে কাদা জুতা পায়ে ধোয়া মেঝেতে হাঁটছিলেন। কোন মন্তব্য না করেই মহিলা আবার মেঝে ধুয়ে দিলেন। তারপরে তার বাচ্চারা স্কুল থেকে বাড়ি এসেছিল এবং ধন্যবাদের একটি শব্দ ছাড়াই সে সেদিন বেক করা সমস্ত কুকি খেয়েছিল। এমনকি এই অনিয়মিত আচরণের সাথেও, তিনি তার প্রতিশ্রুতি রক্ষা করার জন্য এটি সহ্য করেছিলেন। তিনি সারাদিন ধরে একই রকম পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছিলেন, এবং যখন, ক্লান্ত হয়ে, তাকে শেষ পর্যন্ত অন্য কোনও পরিষেবার জন্য জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন সে ঘরের মাঝখানে তার বাহু অতিক্রম করেছিল এবং চিৎকার করে বলেছিল: "দেখুন, আমি সারাদিন নীরবতায় ভুগছি এবং কেউ খেয়ালও করেনি! আমি এখন যথেষ্ট ছিল!”.

পরবর্তী বছরগুলিতে এই গল্পটি পুরো পরিবারের প্রিয় গল্প হয়ে ওঠে। স্বামী এবং সন্তানরা শালীনতা শিখেছিল এবং স্ত্রী শিখেছিল যে রাগ এমন কিছু নয় যা দৃঢ় ইচ্ছার দ্বারা দূর করা যায়। রাগ কি আমাদের পথে বাধা হয়ে দাঁড়াবে? নাকি এটি আরও আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির জন্য একটি সোপান হয়ে উঠবে? রাগ একটি শক্তি হিসাবে গণনা করা হয়. রাগ ভালো না খারাপ। এটি আমাদের এবং ঐশ্বরিক লক্ষ্যের মধ্যে আসা উচিত নয়, এটি প্রচুর সৃজনশীল শক্তির উপকরণ হওয়া উচিত।

গ্রীকরা মানব প্রকৃতির এই অস্থির দিকের গুরুত্ব সম্পর্কে সচেতন ছিল। তারা শব্দটি ব্যবহার করেছে থুমোস যা আমাদের নিজের অংশকে বোঝায় যে লড়াই, লড়াই এবং জয়ী হওয়া পছন্দ করে। প্লেটো ভাবলেন থুমোস যোদ্ধাদের প্রধান মানের জন্য। যদি স্বার্থপরের জন্য ব্যবহার করা হয়, তবে এটি খুব ধ্বংসাত্মক হতে পারে। কিন্তু যখন এটি আমাদের উচ্চতর আত্মের নিয়ন্ত্রণে থাকে, যাকে গ্রীকরা বলে কাণ্ডজ্ঞান, আমাদের মধ্যে এবং চারপাশে উভয়ই একটি উন্নত জীবনের দিকে আমাদের পরিপক্কতার একটি ভাল হাতিয়ার হয়ে উঠবে।

কখন রাগ করা উপযুক্ত?
আমরা প্রত্যেকেই আমাদের শৈশবের একটি ঘটনা মনে রাখব যখন আমরা অনেক দূরে গিয়ে আমাদের পিতামাতার ন্যায্য রাগ অনুভব করেছি। এই ধরনের ঘটনাগুলি ভুলে যাওয়া হয় না, এবং পরের বার এই "লাইনটি অতিক্রম করা" এড়ানো বেশ সহজ ছিল।

আমরা এমন একটি পরিস্থিতিতে যেতে পারি যেখানে আমাদের অভ্যন্তরীণ রাগের অনুভূতি আমাদের আরও ভাল হতে উদ্বুদ্ধ করে। যখনই আমরা ভিতরে রাগ অনুভব করি, আমাদের মধ্যে পরিবর্তন করার জন্য, আমাদের কাজে নিজেকে আরও বেশি নিয়োজিত করার, এমন কিছুতে উন্নতি করার জন্য আমাদের প্রচুর শক্তি থাকে যা আমরা পুরোপুরি ভাল নই। আমরা রাগ করতে পারি সঠিক দিক নির্দেশ করুন।

আমরা আমাদের ত্রুটি, আত্মপ্রবঞ্চনা এবং অমনোযোগ পরিবর্তন করতে এটি ব্যবহার করতে পারি। আসুন রাগকে আমাদের কিছু করতে অনুপ্রাণিত করতে দিন - জিনিসগুলি পরিবর্তন করতে। আসুন প্রথমে তাকে আমাদের পরিবর্তন করার অনুমতি দিন। তারপরে আমাদের চারপাশের বিশ্বকে পরিবর্তন করতে এবং একটি ভাল ভবিষ্যত তৈরি করার প্রেরণা দিতে। আমরা যদি এইভাবে রাগকে ব্যবহার না করি, তবে এটি কেবল আমাদের জন্য নয়, আমাদের সমগ্র সমাজের জন্য অত্যন্ত ধ্বংসাত্মক হয়ে ওঠে। এটি ইতিহাসের একটি সময়ে ছিল যখন "যোদ্ধা আদর্শ" পূজা করা হয়েছিল। রাজা আর্থার এবং তার অবসর সম্পর্কে সুপরিচিত কিংবদন্তি এই বছরগুলিতে উদ্ভূত হয়েছিল। যাইহোক, সেই বছরগুলিতেও, কেউ কেউ মনে করতে শুরু করেছিলেন যে যুদ্ধের নীতিশাস্ত্র খ্রিস্টান আদর্শের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। ট্রুবাডোর এবং কবিরা তাদের নিজস্ব চরিত্র পরিবর্তনের জন্য এই যোদ্ধা শক্তিকে অভ্যন্তরীণ দিকে পুনঃনির্দেশিত করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে সচেতন হয়ে উঠছিলেন। এই সচেতনতা অবশেষে সেই সময়ের সাহিত্যে পবিত্র গ্রেইলের বিজয়ের কিংবদন্তি হিসাবে নিজেকে প্রকাশ করেছিল, যা সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক আদর্শের প্রতীক।

আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে একজন যোদ্ধা বাস করে। থুমোস, মঙ্গল, রাগ, সবই আমাদের মধ্যে। আমরা এই বৈশিষ্ট্যটি দূর করতে অক্ষম, তাই এটি দিয়ে আমরা কী করব? রাগ অন্য শক্তির মতো। তার আছে ধ্বংস করার ক্ষমতা এবং সৃষ্টি করার ক্ষমতা। আমরা কীভাবে আমাদের রাগকে ব্যবহার করি তা নির্ধারণ করবে যে আমরা এটি ভাল না ক্ষতির জন্য ব্যবহার করি।

ব্যায়াম:
এই অনুশীলনের লক্ষ্য হল রাগকে গঠনমূলক দিকে চালিত করা।

• যখন আপনি একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতির কারণে রাগ অনুভব করতে শুরু করেন, তখন দুটি বিরোধী বিকল্প ব্যবহার করা ছাড়া অন্য কিছু করার চেষ্টা করুন: এটিকে দমন করা বা অবিলম্বে ছেড়ে দেওয়া।
• এর শক্তি অনুভব করার পরিবর্তে চেষ্টা করুন, যা আপনাকে অনুপ্রাণিত করে তা হওয়ার চেষ্টা করুন।
• তাকে পরিস্থিতির প্রতি আপনার নিজের মনোভাব পরিবর্তন করতে এবং তারপর পরিস্থিতি নিজেই পরিবর্তন করতে আপনাকে উদ্দীপিত করার অনুমতি দিন।
• অবশেষে, রাগ নয়, রাগ যে শক্তি তৈরি করেছে তা দিয়ে পরিস্থিতি সম্পর্কে কিছু করুন।