কিছু বাইবেলের প্রত্নতাত্ত্বিকগণ বিশ্বাস করেন যে অগণিত মহিলা স্ট্যাচুয়েটগুলি udeশ্বরের স্ত্রী আদি, যুবা-খ্রিস্টান দেবী আশেরের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। প্রাচীন সম্মুখের প্রাচুর্যে বিস্ময়কর সংখ্যক দেবদেবীর ভরাট ছিল, সুতরাং আর একটি আবিষ্কার আমাদের ইতিহাসের অর্থ কী? ঠিক আছে, আমরা যে দেবতার কথা বলছি সে যদি Godশ্বরের সাথে বেদীটি ভাগ করে নিয়ে যায় তবে আমরা 2000 এর বছরের প্রচলিত গোঁড়ামিকে সাহসের সাথে ফেলে দিতে পারি। প্রকৃতপক্ষে, ইস্রায়েলের প্রাথমিক ধর্ম, যা থেকে একেশ্বরবাদী জুডো-খ্রিস্টান traditionsতিহ্যগুলির জন্ম হয়েছিল, এতে আশের নামে একজন দেবীর উপাসনা করা অন্তর্ভুক্ত ছিল, কীভাবে বাইবেলের ক্যানন এবং এটি থেকে উদ্ভূত theতিহ্যগুলির বিষয়ে আমাদের বোঝার পরিবর্তন হবে?

আশেরা কি আসলেই Godশ্বরের স্ত্রী হতে পারে?

লেভন্ত নামক historতিহাসিকভাবে সমৃদ্ধ প্রাকৃতিক দৃশ্যে - প্রায় ইস্রায়েল, ফিলিস্তিন, লেবানন এবং সিরিয়ার অঞ্চল - সেখানে ইতিহাসের কিছু মূল মুহুর্তে লোকেরা কীভাবে জীবনযাপন করেছিল, তার প্রমাণ প্রচুর পরিমাণে ছিল। এই অনুসন্ধানগুলি প্রায় 10 থেকে ডেটিং অসংখ্য মহিলাদের স্ট্যাচুয়েট অন্তর্ভুক্ত। খ্রিস্টপূর্ব শতাব্দী 6 এর শুরুতে। খ্রিস্টপূর্ব শতাব্দীতে, যখন জুডিয়ার দক্ষিণ রাজ্য ব্যাবিলনীয়দের হাতে পড়ে, যারা হিব্রু Hebrewশ্বরের স্ত্রীকে উপস্থাপন করতে পারে।

প্রায় শঙ্কু আকৃতির এই কাদামাটির মূর্তিগুলি কোনও মহিলাকে তার স্তন ধারণ করে প্রতিনিধিত্ব করে। এই স্ট্যাচুয়েটগুলির প্রধানগুলি কার্য ও সাজসজ্জার ধরণ অনুসারে দুটি বিভাগে বিভক্ত করা যেতে পারে: মোটামুটি আকারযুক্ত মাথা এবং নূন্যতম মুখের বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্রথম শ্রেণি বা মডেলযুক্ত বৈশিষ্ট্যযুক্ত চুলের স্টাইল এবং আরও পরিশীলিত মুখের বৈশিষ্ট্যযুক্ত দ্বিতীয় বিভাগ। স্ট্যাচুয়েটগুলি সর্বদা ভাঙ্গা এবং সর্বদা এমন স্থানে পাওয়া যায় যা তাদের ছাড়ার ইঙ্গিত দেয়। এই মূর্তিগুলি কীসের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল, কেন আমরা এত সংখ্যক খুঁজে পাই বা কেন ইচ্ছাকৃতভাবে ধ্বংস করা হয়েছিল - তা যদি কেউ নিশ্চিতভাবে বলতে পারে না। এগুলি সাধারণ জাগতিক জিনিস বা শিশুদের খেলনা হতে পারে। তবে বিদ্যমান তত্ত্বটি হ'ল তারা হুবহু উপস্থাপনাগুলি উপস্থাপিত করে যা ভাববাদীদের জর্জরিত করে: স্ত্রী, রানী এবং ofশ্বরের সঙ্গী সমস্ত দেবতাদের সাথে তিনি সমান ছিলেন।

স্ট্যাচুয়েট প্রাচীন ধারণার বিরোধিতা করে

যদিও ইহুদিবাদ বাইবেল লেখার সময় ইহুদিবাদ একেশ্বরবাদী ছিল তাতে সন্দেহ নেই তবে এই অনুসন্ধানগুলি একটি সমস্যা। মহিলা দেবতার উপস্থিতি, যদি কিছু বিদ্বান বিশ্বাস করেন যে সত্যই এটি উপস্থাপন করে তবে প্রাচীন ইস্রায়েলি ধর্মটি অব্রাহামের প্রতি পূর্বপুরুষের ধর্মের ভিত্তিতে মূলত স্থায়ী এবং পিতৃ ধর্মের ভিত্তিতে বিপরীত ছিল, যিনি সত্যিকারের historicalতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে বিবেচিত হত। জেরুজালেমের মন্দিরগুলির সময় পুরোহিতের ভূমিকা পুরুষদের জন্য একাই ছিল। একইভাবে, রাব্বিনিক traditionতিহ্যের বেশিরভাগ ইতিহাসের জন্য, মহিলাদের পুরোহিতের পদ থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে। যিশুর মা মেরি এবং মেরি ম্যাগডালেনের শিষ্যরা ব্যতীত খ্রিস্টানরা তাদের ক্যাননে পুরুষদের পবিত্র ভূমিকা সংরক্ষণ করেছিল। ওল্ড টেস্টামেন্ট হিসাবে খ্রিস্টানদের কাছেও পরিচিত, তানাচ পৃথক historicalতিহাসিক পিতৃতন্ত্র এবং পুরুষ নেতাদের একের পর এক উত্তরাধিকার রেকর্ড করেছেন, তবে বেশ কয়েকটি মহিলাকে নবী হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছেন।

তবে সম্ভবত আশেরের বিস্তৃত উপাসনা থেকেই বোঝা যায় যে এই ধর্মগুলি সর্বদা কঠোরভাবে পুরুষতান্ত্রিক ছিল না। সম্ভবত আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যদিও দীর্ঘকালীন কোডেড রূপে জুডো-খ্রিস্টান traditionতিহ্য একেশ্বরবাদী, আশেরার উপাসনা করলে বোঝা যায় যে এটি সর্বদা হয়নি বা ধীরে ধীরে এটি এক হয়ে গেছে।

একেশ্বরবাদী traditionsতিহ্যের জন্য আশেরা মানে কী?

ইস্রায়েলে কঠোর একেশ্বরবাদ ক্ষমতায় আসার আগে কনানীয়দের দ্বারা প্রচলিত বহুবাদবাদের প্রচলিত প্রচলিত রীতি অনুসারে একটি প্রতিরক্ষামূলক দেবতা ছিল, যা হিব্রু-ভাষী অঞ্চলে উপাসনা করা বহু দেবতাদের মধ্যে অন্যতম শক্তিশালী ছিল। প্রাচীনতম হিব্রু রীতিতে এই দেবতাকে "এল" বলা হত, যা ইস্রায়েলের Godশ্বরের নাম ছিল। এলের একটি divineশী স্ত্রী ছিল, উর্বরতার দেবী আথিরাত dess ইস্রায়েলের প্রধান Godশ্বর হিসাবে যখন নামটি জেএইচভিএইচ, বা প্রভু হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল, তখন আথিরতকে আশেরা হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছিল। আধুনিক তত্ত্বগুলি বলে যে এল এবং লর্ড উভয় নামই সেমেটিক উপজাতির দুটি পূর্বে পৃথক গোষ্ঠীগুলির একত্রীকরণের প্রতিনিধিত্ব করে, জাহে'র উপাসকরা বিরাজমান।

এরপরে, এলার অনুসারীদের উপর চাপ পড়েছিল যে তারা সদাপ্রভুর মনোভাবের সাথে খাপ খাইয়ে নেবে এবং বিপরীত কানানিক রীতিগুলি যেমন, গ্রোভ বা পাহাড়ের চূড়ায় বাইরের বেদীতে অনুষ্ঠান করা বা বেশ কয়েকটি দেবদেবীর উপাসনা করা উচিত, তা ত্যাগ করার জন্য চাপ ছিল। তবে এক্সএনএমএক্সএক্সের মাঝামাঝি সময়ে অসংখ্য অনুসন্ধান উন্মোচিত। শতাব্দীতে উভয় সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর ধারাবাহিকতা নির্দেশিত হয়েছিল, যা প্রকাশিত হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, এই বিশ্বাস যে তাদের প্রতিরক্ষামূলক Godশ্বর, সমস্ত দেবতার শাসক, তাঁর একজন স্ত্রী ছিলেন। সত্যটি হ'ল ইস্রায়েলীয়রা এবং কনানীয়রা ভাগ করে নেওয়া এই traditionsতিহ্যের প্রমাণগুলি পুরানো traditionতিহ্যকে বোঝায় যা পুরুষদের এবং কেবলমাত্র Godশ্বরকেই এই পিতৃতান্ত্রিক ও একেশ্বরবাদী ধর্মের তুলনায় মূলত চিন্তার চেয়ে কম ক্ষমতার একচেটিয়া ক্ষমতা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল।

প্রমাণ প্রকাশ

1975 বছরে কুনটিললেট আজরাদ নামে একটি লোকায় ছিল, সম্ভবত এক্সএনএমএক্সএক্সের মোড়কে বাস করেছিল। এবং এক্সএনএমএক্স। খ্রিস্টপূর্ব শতাব্দীতে, বেশ কয়েকটি কাল্ট অবজেক্ট পাওয়া গেছে যা সমস্ত দেবতার Yahwehশ্বর, যিহোবাকে পাশাপাশি পাশাপাশি সম্ভবত বহু গবেষক উল্লেখ করেছেন, দেবী আশের। দুটি বড় জলের পাত্রে, বা পিথোই এবং অসংখ্য মুরালগুলিও উন্মোচিত হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণাও প্রচুর পরিমাণে সিরামিক শার্ড বা ভাঙ্গা পাত্রে আলোকপাত করেছে যা কাগজের উত্পাদন অজানা ছিল এমন সময়ে লেখার জন্য সাধারণত ব্যবহৃত হত। কারণ এটি অযৌক্তিক ছিল, আমরা কেবল সংক্ষিপ্ত শিলালিপি বা শার্ডগুলিতে স্কেচগুলির মুখোমুখি হই।

যাইহোক, এই লোকেশন থেকে দুটি শার্ডের উপর দুটি আশ্চর্যজনক প্রতিবেদন লেখা হয়েছিল:
"... আমি তোমাকে সদাপ্রভু সমারস্কি এবং তাঁর আশের নামে আশীর্বাদ করি।" (বা, "আশের।")
"... আমি তোমাকে সদাপ্রভু তেমন ও তার আশের নামে আশীর্বাদ করি।"

তেমন স্থানীয় নামটির অর্থ অনিশ্চিত, এবং পণ্ডিতদের পক্ষে প্রাচীন শিলালিপিগুলি অধ্যয়ন করা চ্যালেঞ্জিং (তেমন ইদোমের নাবাটিয়ান রাজ্যের সাথে জড়িত, যার রাজধানী ছিল পিটার)। তবে এই সূত্রটির অর্থ বেশ পরিষ্কার বলে মনে হচ্ছে। প্রত্নতাত্ত্বিকবিজ্ঞানী উইলিয়াম দেভারের মতে, "ডিড গড হ্যাভ এ ওয়াইফ?" বইয়ের লেখক, এই প্রতিবেদনে বোঝানো হয়েছে যে কানার ধর্মের একজন এলার সাথী আশের যিহোবার অংশীদার থাকতে পারেন যখন তাঁর নাম সমস্ত দেবতাদের Godশ্বরের প্রধান নাম ছিল। ডিভার আরও বিবেচনা করেছেন যে শর্টের উপর আঁকানো চিত্রগুলির মধ্যে একটি যা পাঠ্যের লেখক ব্যতীত অন্য কারও দ্বারা খোদাই করা হতে পারে š আরা নিজেই সিংহাসনে বসে বীণা বাজাচ্ছিলেন। এটি একটি সত্যিই আকর্ষণীয় ধারণা, তবে এটির নিশ্চিতকরণের জন্য এটির অতিরিক্ত প্রমাণের প্রয়োজন হবে। যাইহোক, ডিভার উল্লেখ করেছেন যে সংস্কৃতি নিদর্শনগুলির পরামর্শ অনুসারে এই জায়গাটি সম্ভবত ধর্মীয় উদ্দেশ্যে পরিবেশন করেছে। তবে সম্ভবত এটি সম্ভবত শিলালিপিটির উপরে অঙ্কনটি যুক্ত করা হয়েছিল এবং তাই পাঠ্যের সাথে মোটেও সম্পর্কিত থাকতে হয়নি।

প্রাচীন ইস্রায়েল এবং যিহূদার আশেরার ধর্ম

এক্সএনএমএক্সএক্স থেকে অন্য একটি স্থানে। খ্রিস্টপূর্ব উনিশ শতকে, চির্বেট এল-কিউমে একই রকম শিলালিপি প্রদর্শিত হয়। প্রত্নতাত্ত্বিকবিদ জুডিথ হ্যাডলি তাঁর প্রাচীন দ্য ইস্রায়েল এবং যিহূদা ইন দ্য কাল্ট অফ আশেরার বইতে এই হার্ড-টু-পঠিত লাইনের অনুবাদ করেছেন: হিব্রু দেবীর পক্ষে প্রমাণ। উরিযাহ সমৃদ্ধ এটি লিখেছিলেন।

সদাপ্রভুর মধ্য দিয়ে উরিয়া ধন্য হোক। তার শত্রুদের কাছ থেকে, সে তার আশার দ্বারা রক্ষা পেয়েছিল ... ওনিয়াহু থেকে ... তার আশের ... এবং তার এবং [সে] পালিয়ে গেছে।

কিছু শব্দ সংরক্ষণ করা যায় নি, তবে আশীর্বাদগুলি একইভাবে ব্যবহৃত হয় সাধারণত ব্যবহৃত শব্দের উপর ভিত্তি করে বলে মনে হয়। যদি প্রত্নতাত্ত্বিক রেকর্ডে কোথাও দীর্ঘ শিলালিপি থাকে, তবে এটি আমাদের অনুধাবন করতে সহায়তা করতে পারে যে এটি কোনও রীতিনীতি বা Godশ্বরের স্ত্রী। আপাতত বিশেষজ্ঞরা একমত নন। তবে এক্সএনএমএক্সএক্স বছর আগে, যখন প্রথম টুকরো টুকরো টুকরো টুকরোটি প্রকাশ হয়েছিল তখন এ নিয়ে কোনও কথা হয়নি। এটি আংশিক কারণ বাইবেলের প্রত্নতত্ত্ব পবিত্র শাস্ত্র সমর্থনকারী প্রমাণ সংগ্রহের জন্য নিবেদিত একটি শৃঙ্খলা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তবে এক্সএনএমএক্সের শেষে। বিংশ শতাব্দীতে, গবেষণার কেন্দ্রবিন্দু ব্রোঞ্জ এবং আদি আয়রন যুগে পার্থিব জীবন অন্বেষণে স্থানান্তরিত হয়েছিল, সেই সময়কালে বাইবেলের দৃষ্টান্তের সূচনা হয়েছিল। তবে, পবিত্র শাস্ত্রের প্রতিফলন ঘটানো নিদর্শনগুলি প্রতিদিনের জীবনকে প্রতিফলিত করার তুলনায় খুব কম ঘন ঘন পাওয়া গিয়েছিল এবং তদ্ব্যতীত, একেশ্বরবাদী দেবতার সম্ভাব্য স্ত্রী আবিষ্কারের ক্ষেত্রে যেমন ক্যাননের সাথে সরাসরি বিরোধিতা করেছিলেন।

তাহলে কে, বা কী, আশেরার ঠিক কী ছিল?

"আশের" শব্দটি হিব্রু বাইবেলে বিভিন্ন প্রসঙ্গে মোট 40 বার প্রদর্শিত হয়েছিল। তবে প্রাচীন গ্রন্থগুলির প্রকৃতির কারণে একটি শব্দের ব্যবহারের আক্ষরিক অর্থ "সুখী" জাতীয় কিছু অস্পষ্ট। "আশের" শব্দের অর্থ কি এমন কোনও বস্তু ছিল যা দেবীকে উপস্থাপন করে, যে শ্রেণীর সাথে দেবী বাস করতেন, বা এটি নিজেই দেবী আশেরের নাম ছিল? কিছু অনুবাদে আশের নির্দিষ্ট গাছ বা গ্রোভকে বোঝায়। এই ব্যবহার অনেকগুলি সমিতি উত্থাপন করে। গাছগুলি, প্রায়শই উর্বরতার সাথে যুক্ত, আশেরের সমস্ত পুষ্টিকর ব্যক্তির পবিত্র প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হত। একটি বিকৃত অর্থে, "আশেরা" কাঠের কলাম হতে পারে, মূলত ভবনের ভিতরে রাখা গাছের বিকল্প হতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, এমন এক সময়ে যখন বিভিন্ন দেবদেবীদের উপাসনা করা কম রুচিশীল ছিল, তখন দেবী আশেরের উপাসকরা স্তম্ভ বা ছাই গাছটিকে একটি সরোগেট বস্তু হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন যার প্রতি তারা গোপনে প্রার্থনা করেছিলেন।

ইডেন গার্ডেনের গল্পটির ব্যাখ্যাগুলির মধ্যে একটি উর্বরতা এবং মাতৃত্বের মহিলা ধর্মের প্রত্যাখার প্রকাশ হতে পারে এবং জ্ঞানের নিষিদ্ধ ফলটি আশিরাকে উত্সর্গীকৃত অভ্যাসগুলিকে বোঝায়। Ditionতিহ্যবাহী বাইবেলের শিক্ষা ব্যাখ্যা করে যে ইস্রায়েলের Godশ্বরের বেদীর পাশের আশেরার অবস্থানটি বৃহত্তর ধার্মিকতার চিহ্ন হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল এবং এটি বেশ সাধারণ ছিল। প্রকৃতপক্ষে, কিছু বিশেষজ্ঞ এই দ্বৈত প্রতিমাগুলিকে জাহে / এল এবং আশ্রার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ বলে ব্যাখ্যা করেছেন। তবে এটি এমনকি সময়ের সাথে সাথে ধর্মীয় রীতিনীতি লঙ্ঘন হিসাবে দেখা গেছে, এবং এটি বহুশাস্ত্রের চিহ্ন হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল - যদিও আশ্রয়কে প্রভুর সম্মান জানানো হয়েছিল এবং অন্য কেউ নয়। তবে এটিও সম্ভব যে প্রাথমিকভাবে দেবীর প্রতীক যা সময়ের সাথে সাথে এর আসল অর্থটি হারিয়েছিল এবং একটি পবিত্র বস্তুতে পরিণত হয়েছিল।

হিব্রু ধর্মগ্রন্থের অন্যান্য অংশগুলিতে, "আশার" শব্দটি সরাসরি নিষিদ্ধ কানান দেবতার কথা বলে মনে হয়েছে। কনান ধর্ম সম্পর্কে প্রত্নতাত্ত্বিকগণের বেশিরভাগ জ্ঞানই ইস্রায়েলের উত্তরে নগর উগারিট নামক স্থান থেকে এসেছে, যেখানে হিব্রু ভাষার নিকটবর্তী একটি ভাষা বলা হত। উগারিয়ান ভাষায়, "আশের" লিখিত ছিল "আতিরাত" এবং এটি এলার দেবী এবং সহযোগী হিসাবে বিবেচিত হত, কনান বহুবাদী বিশ্বাসের সমস্ত দেবতার রক্ষাকারী দেবতা, সম্ভবত বাল দেবতাও ছিলেন, যিনি পরে এলানকে কেনানীয়দের প্রধান দেবতার পদে স্থান করেছিলেন।

হিট্টাইটস সহ আশেপাশের সংস্কৃতির জটিল পৌরাণিক সম্পর্কগুলিতেও দেবী বিদ্যমান ছিলেন এবং কিছু গল্পের তারতম্যে ​​তিনি ছিলেন 70 শিশু হিসাবে X তবে এই ধারণাটি যে আশেরার - বা কোনও মহিলার মাটির মূর্তি - সত্যিকার অর্থে দেবী আশেরের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে তা এক্সএনএমএক্সের চেয়ে আগে গুরুত্ব অর্জন করতে শুরু করে নি। এবং এক্সএনএমএক্স। এক্সএনইউএমএক্স ফ্লাইট। শতাব্দী এবং মূলত দেভারের আবিষ্কার এবং বিশ্লেষণের উপর নির্ভর করে।

কেন আজও জুডো-খ্রিস্টান traditionsতিহ্যগুলি ofশ্বরের স্ত্রীকে স্বীকৃতি দেয় না?

প্রাচীন ইস্রায়েলিদের বেশিরভাগই কৃষক ও রাখাল ছিল। তারা তাদের প্রসারিত পরিবারের সাথে একসাথে ছোট গ্রামে বাস করত, যেখানে পুরুষ বংশধররা তাদের পিতামাতার মতো একই পরিবারে থেকে যায়। মহিলারা বিয়ের পরে পাশের অন্য একটি গ্রামে চলে এসেছিলেন। মিশর এবং মেসোপটেমিয়ার সমৃদ্ধ নদী সভ্যতার তুলনায়, অর্ধ-শুষ্ক লেভান্টে জীবন মোটামুটি ছিল। বেশ কয়েকটি ধনী জমির মালিক এখানে থাকতেন এবং বেশিরভাগ লোক বেঁচে থাকতেন। ইস্রায়েলি রাজ্যগুলির সময়কালে, বেশিরভাগ ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপ প্রকৃতির এবং বাড়িতে প্রকৃতির এই জাতীয় গ্রামে ঘটেছিল। এবং আজকাল, ব্যক্তিগত বিশ্বাস অগত্যা সরকারী মতবাদের সাথে সামঞ্জস্য করেনি, যা নিজেই পরিবর্তিত হতে পারে। এটি অনুসরণ করে যে পবিত্র ধর্মগ্রন্থটি মূলত প্রাচীন সমাজের উচ্চ শ্রেণীর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল: রাজা এবং তাদের পুনঃস্থাপনার পাশাপাশি বড় বড় শহরগুলিতে, বিশেষত জেরুজালেমে বাসকারী ধর্মীয় অভিজাতরা। এবং এই শাসকগোষ্ঠীর ইচ্ছার দ্বারা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে কোন ধর্মীয় traditionsতিহ্যগুলি অনুসরণ করা হবে এবং ভুলে যাবে।

তেমনি, বাইবেল নিজেই সংশোধন করে তৎকালীন জেরুজালেমের বিরাজমান রাজনৈতিক স্বার্থকে প্রতিফলিত করার জন্য সংগঠিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, আদিপুস্তকের বইটিতে বিভিন্ন সময়কাল থেকে লেখা এবং সংশোধন রয়েছে তবে কীভাবে এটি লেখা হয়েছিল তা অনুসারে নয়। এরপরেই দেখা গেছে যে শিরোনামে একেশ্বরবাদকে কিছুটা ওভারল্যাপ দিয়েছিল, এবং এলার উপাসকরা জাহেভের অনুসারীদের কাছে পিছপা হয়েছিল, আশের আরাধনা ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে গেল। অবশেষে, জেরুজালেমের মন্দিরে আশের ব্যবহার এবং এক্সএনএমএক্সের সময় আশেরের উপাসনা। একই সময়ে, মাটির স্ট্যাচুয়েটগুলির উত্পাদন শেষ হয়েছিল। দীর্ঘকাল আঞ্চলিক পার্থক্যের পরে ইস্রায়েলি ধর্ম একটি কেন্দ্রীভূত একেশ্বরবাদে পরিণত হয়েছিল। ইতিমধ্যে, আশেরের উপাসনা জনসচেতনতা থেকে এমনভাবে অদৃশ্য হয়ে গেছে যে এমনকি তার উত্তরাধিকার ইতিহাস থেকে কিছু সময়ের জন্য অদৃশ্য হয়ে গেছে। তবে সমস্ত দেবতাদের Godশ্বরের একেশ্বরবাদী traditionতিহ্যে স্ত্রী থাকতে পারে এমন ধারণা অবশ্যই উস্কানিমূলক।