কে আংকার ভাত মন্দির কমপ্লেক্স নির্মাণ করেছেন

21. 06. 2018
বহিঃরাজনীতি, ইতিহাস এবং আধ্যাত্মিকতার 6 তম আন্তর্জাতিক সম্মেলন

বিশাল মন্দিরomplex Angkor Vat je কাম্বোডিয়া প্রধান প্রতীক এমনকি কম্বোডিয়ান পতাকায় এর স্থান রয়েছে। স্থানীয়রা গর্বিত যে তাদের খেমার পূর্বপুরুষরা বিশ্বের এমন এক বিস্ময় তৈরি করতে সক্ষম হয়েছে যা মহিমান্বিততার সাথে অন্য স্থাপত্য সৌধগুলির সাথে প্রতিযোগিতা করে না। মন্দির নিয়ে গবেষণা করা ইউরোপীয় বিজ্ঞানীরা প্রায়শই ভাবছেন যে খেমার অন্য মানুষের creditণ গ্রহণ করেছেন কিনা।

1858 সালে তিনি ফরাসিদের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন নিসর্গীকম্বোডিয়া, লাওস এবং থাইল্যান্ড (সিয়াম) সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান সংগ্রহ করার জন্য, হেনরি মৌহোট, ইন্দোচিনায়। তিনি যখন কম্বোডিয়ান শহর সিম রিপ এ পৌঁছেছিলেন, তখন তিনি তার চারপাশ ঘুরে দেখার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি নিজেকে জঙ্গলে খুঁজে পেয়েছিলেন এবং কয়েক ঘন্টা পরে তিনি বুঝতে পারেন যে সে পথ হারিয়েছে।

জঙ্গলে কয়েক দিন ঘোরাঘুরি করার পরে, মৌহোট অস্তমিত সূর্যের রশ্মিতে পদ্ম ফুলের সাদৃশ্য তিনটি পাথরের টাওয়ার দেখতে পেলেন। কাছে আসতেই তিনি দেখতে পেলেন একটি শঙ্কিত এবং এর পেছনে একটি বিশাল পাথরের প্রাচীর godsশ্বর, মানুষ এবং প্রাণীকে চিত্রিত শৈল্পিক খোদাই করা রয়েছে। এর পিছনে ছিল অভূতপূর্ব আকার এবং সৌন্দর্যের বিল্ডিং।

একটি ভ্রমন ভেন্ডারার

মুওহাট তাঁর বই, সিয়াম রাজ্যের কিংডম রোড, কম্বোডিয়া, লাওস এবং কেন্দ্রীয় ইন্ডোচিয়া অন্যান্য অঞ্চলে লিখেছেন:

"আমি যে স্থাপত্য শিল্পের রত্ন দেখেছি সেগুলি তাদের মাত্রাগুলিতে এবং আমার মতে, কোনও সংরক্ষিত প্রাচীন স্মৃতিচিহ্নের তুলনায় সর্বোচ্চ স্তরের শিল্পের একটি মডেল দুর্দান্ত। সেই দর্শনীয় গ্রীষ্মমন্ডলীয় পরিবেশে আমি এর চেয়ে বেশি কখনও খুশি হইনি। এমনকি যদি আমি জানতাম যে আমাকে মরতে হবে, তবে আমি সভ্য বিশ্বের আনন্দ এবং স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য এই অভিজ্ঞতার বাণিজ্য করব না। "

তিনি যখন বুঝতে পারলেন যে তাঁর সামনে কোনও প্রাচীন প্রাসাদ বা কোনও মন্দির রয়েছে, তখন ফরাসি লোকটি সাহায্যের জন্য চিৎকার করতে শুরু করে। দেখা গেল যে দুর্দান্ত ভবনটি বৌদ্ধ ভিক্ষুদের দ্বারা বাস করা হয়েছিল, যারা শেষ পর্যন্ত মৌহোটাকে রক্ষা করেছিলেন; তারা তাকে খাওয়াত এবং ম্যালেরিয়া নিরাময় করে।

হেনরি আরও ভাল অনুভব করতে শুরু করার সাথে সাথে ভিক্ষুরা তাকে জানালেন যে তিনি কম্বোডিয়ার বৃহত্তম মন্দিরে আঙ্গাকর ওয়াট in

কিন্তু তিনি প্রথম মন্দিরটি আবিষ্কার করেননি

ইউরোপীয়রা এ সম্পর্কে কিছুই জানত না, যদিও ১৫৫০ এর প্রথম দিকে এই পর্তুগিজ দিয়েগো দ্য কৌটোম মন্দিরটি পরিদর্শন করেছিলেন, যিনি তাঁর ভ্রমণের অভিজ্ঞতা প্রকাশ করেছিলেন।

১৫1586 সালে ক্যাপচিন আন্তোনিও দা মাদালেনা নামে আরেকটি পর্তুগিজ এই মন্দিরটি পরিদর্শন করেছিলেন, যিনি তাঁর সফরের একটি লিখিত সাক্ষ্য রেখেছিলেন: “এটি এমন একটি অসাধারণ কাঠামো যা কলমের সাহায্যে বর্ণনা করা যায় না, যতটা বিশ্বের অন্যরকম নয়; এখানে টাওয়ার, অলঙ্কার এবং বিশদ যেমন কল্পনা করা যায় তেমনই কার্যকরভাবে কার্যকর করা হয়েছে। "

এর পরে, 1601 সালে, একটি স্পেনীয় ধর্মপ্রচারক মার্সেলো রিবান্ডেরিও, যিনি মৌহোটের মতো জঙ্গলে হারিয়েছিলেন এবং এই দুর্দান্ত মন্দিরে "ধাক্কা দিয়ে "ছিলেন। অ্যাঙ্ককর ওয়াট উনিশ শতকে ইউরোপীয়রা এসেছিলেন এবং হেনরি মৌহাত লিখেছিলেন যে তাঁর পাঁচ বছর আগে ফরাসী মিশনারি চার্লস এমিল বোলেভাক সেখানে অবস্থান করেছিলেন, ১৮ 19 সালে তাঁর ভ্রমণ নিয়ে একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করেছিলেন। কিন্তু বোলেভাক্স এবং এর পূর্বসূরীদের ভ্রমণগুলির বিবরণ সংস্থাটি দ্বারা রেকর্ড করা হয়নি। 1857 সালে প্রকাশিত হেনরি মৌহাতের বইয়ের মাধ্যমে অবশেষে অ্যাংকার ওয়াট পরিচিতি লাভ করে।

মহাবিশ্বের কেন্দ্র

Angkor Vat একটি জটিল ভবন যা 200 হেক্টর একটি এলাকা সঙ্গে আয়তক্ষেত্রাকার ফর্ম একটি জমি প্রসারিত। প্রত্নতাত্ত্বিকদের ধারণা ছিল যে পাথরের দেওয়ালটি কেবল একটি মন্দির নয়, রাজপ্রাসাদ ও অন্যান্য ভবনও ছিল। কিন্তু এই ভবনগুলি কাঠের মতো ছিল, আজ পর্যন্ত তারা বেঁচে ছিল না।

মন্দিরটি পবিত্র মরুভূমির মূর্ত প্রতীকযা, হিন্দু পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, মহাবিশ্বের কেন্দ্রবিন্দু এবং দেবতাদের বাসস্থান। সর্বাধিক সুন্দর হ'ল মন্দিরটি বর্ষাকালে পাঁচ টাওয়ার সহ, যখন একটি 190-মিটার শৈল জলে ভরা হয়। সেই সময়ে Angkor Vat মহাবিশ্বের কেন্দ্র, বিশ্বের সমুদ্রের জল দ্বারা বেষ্টিত মত দেখাচ্ছে। এটি ঠিক যে বিল্ডাররা কি অর্জন করতে চেয়েছিলেন।

পয়েন্টার টাওয়ারের সাথে তিনতলা মন্দিরটি নিজেই সমাহার একটি উদযাপন। যখন কেউ এটিতে নিজেকে খুঁজে পান, তখন কেউ এমন একটি বিল্ডিং দেখতে পান যা তিনটি স্থানে দাঁড়িয়ে, টেরেসগুলিতে দাঁড়িয়ে থাকে এবং এমন ধারণা পায় যে বিল্ডিংটি নিজের চোখের সামনে ঠিক বাড়ছে। এই ধরনের প্রভাব টেরেসের বিন্যাস দ্বারা অর্জন করা হয়েছিল, প্রথম টেরেসটি মাটি থেকে 3,5 মিটার উচ্চতায়, অন্যটি 7 মিটার এবং তৃতীয়টি 13 মিটার উচ্চতায় অবস্থিত। প্রতিটি গ্যালারী দিয়ে রেখাযুক্ত এবং একটি ছাদযুক্ত ছাদ দিয়ে আবৃত covered

যেভাবেই আপনি অ্যাঙ্কোর ভাতায় আসেন, আপনি তিনটি টাওয়ার দেখতে পারেন। কেন্দ্রীয় টাওয়ার উচ্চ 65 মিটার এবং প্রাচীন মহাকাব্য, রামায়ণ এবং মহাভারত থেকে দৃশ্য চিত্রিত যে শত ভাস্কর্য এবং reliefs সঙ্গে সজ্জিত। এবং আপনি মানুষের হাতে এই মহৎ সৃষ্টি প্রশংসনীয় প্রশংসার করতে পারেন।

বৃহত্তম শহর

অ্যাংকার ওয়াট একসময় আঙ্গকোর শহরে খমের সাম্রাজ্যের প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত। তবে অ্যাংকোর নামটি historicalতিহাসিক নয়, খেমার শাসকরা এই শহরটি পরিত্যক্ত করার পরেই দেখা গিয়েছিল এবং এর পতন ঘটেছিল। তারপরে তারা এটিকে সংস্কৃত নাগারাতে কেবল একটি শহর বলে আখ্যায়িত করেছিল যা পরবর্তীকালে অ্যাঙ্ককরে পরিণত হয়েছিল।

নবম শতাব্দীর একেবারে গোড়ার দিকে, খমের সম্রাট দ্বিতীয় জয়বর্মণ শুরু করেছিলেন। এই স্থানগুলিতে প্রথম মাজার নির্মাণের সাথে। পরের ৪০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে অ্যাংকোর বেড়ে উঠল এক বিশাল শহরে, যেখানে 9 টিরও বেশি মন্দির রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণটি অ্যাংকোর ওয়াট। Constructionতিহাসিকরা এর নির্মাণটির কারণ হিসাবে সম্রাট সুরজাবর্মণকে 400 থেকে 200 পর্যন্ত শাসন করেছিলেন to

সম্রাট হিসাবে গণ্য করা হয়েছিল ঈশ্বরের পার্থিব অবতার বিষ্ণু এবং খেমার তাকে পৃথিবীতে জীবন্ত godশ্বর হিসাবে উপাসনা করেছিল। মন্দিরটি, যা স্বর্গীয় প্রাসাদের প্রতীক ছিল, তাঁর জীবদ্দশায় শাসককে আধ্যাত্মিক আশ্রয় হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছিল এবং তাঁর মৃত্যুর পরে এটি একটি সমাধিতে স্থাপন করা হয়েছিল।

Angkor Vat 40 বছর ধরে নির্মিত হয়েছিল

একটি মন্দির যা তার এলাকা অতিক্রম করে পোপের শাসনকয়েক হাজার শ্রমিক এবং স্টোনম্যাসন তৈরি করেছেন। সুরজবর্মণের মৃত্যুর পর পর্যন্ত এটি সম্পন্ন হয়নি, তবে তাঁর মৃত্যুর সময় সমাধিটি প্রস্তুত ছিল।

2007 সালে, একটি আন্তর্জাতিক অভিযান উপগ্রহের চিত্র এবং অন্যান্য বর্তমান প্রযুক্তি ব্যবহার করে অ্যাংকোরের একটি সমীক্ষা চালিয়েছিল। ফলস্বরূপ, তারা উপসংহারে এসেছিল যে অ্যাংকোর প্রাক-শিল্পকালের সবচেয়ে বড় শহর ছিল। পশ্চিম থেকে পূর্ব পর্যন্ত শহরটি 24 কিলোমিটার এবং উত্তর থেকে দক্ষিণে 8 কিমি পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। এর উচ্চতম দিনটিতে, এক মিলিয়ন লোক এখানে বাস করত। খাবার এবং জল উভয়ই এত লোকের সরবরাহ নিশ্চিত করার জন্য, খেমার একটি জটিল জলবাহী ব্যবস্থা তৈরি করেছিল যা ক্ষেতগুলি সেচ দেয় এবং শহরে জল নিয়ে আসে। একই সময়ে, এই ব্যবস্থাটি বর্ষাকালে অ্যাংকোরকে বন্যার হাত থেকে রক্ষা করেছিল

1431 সালে, সিয়ামীয় সৈন্যরা শহরটি জয় করে এবং এটি লুণ্ঠন করে। অ্যাংকোর রাজধানী হিসাবে বন্ধ হয়ে যায়, এর উন্নয়ন বন্ধ হয়ে যায় এবং লোকেরা চলে যেতে শুরু করে। ইতিমধ্যে 100 বছর পরে, তাকে জঙ্গলে ফেলে রাখা হয়েছিল এবং গ্রাস করা হয়েছিল। তবে অ্যাংকোর এবং অ্যাংকার ওয়াট কখনই পুরোপুরি জনশূন্য হয়নি were

কিংবদন্তি এবং কাহিনী

কোন ভিত্তিতে অনুমান করা হয়েছিল যে অ্যাঙ্গর ভ্যাট তার আনুষ্ঠানিকভাবে নির্ধারিত বয়সের চেয়ে বেশি বয়স্ক ছিলেন? স্যাটেলাইটের চিত্রগুলি যদি আমরা দেখি তবে আমরা দেখতে পেলাম যে মন্দির কমপ্লেক্সের মেঝে পরিকল্পনা 10 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ভার্ভাল ইকুইনক্সের দিন ভোর বেলা ড্রাগন নক্ষত্রের অবস্থানের সাথে মিলে যায়।

খেমারের একটি আকর্ষণীয় কিংবদন্তি রয়েছে। এক রাজকীয় দম্পতি একবার childশ্বর ইন্দ্রের পুত্র সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন। ছেলেটি যখন 12 বছর বয়সে পরিণত হয়েছিল, তখন ইন্দ্র স্বর্গ থেকে নেমে তাকে মেরু পর্বতে নিয়ে গেলেন। কিন্তু স্বর্গীয় দেবগণ এটিকে পছন্দ করেন নি, যিনি নির্দেশ করতে শুরু করেছিলেন যে লোকে লোভিত হয় এবং তাই ছেলেটিকে অবশ্যই পৃথিবীতে ফিরে আসতে হবে।

স্বর্গীয় রাজ্যে শান্ত থাকার অংশ হিসাবে, ইন্দ্র সিদ্ধান্ত নিলেন ছোট রাজপুত্রকে ফেরত পাঠাবেন। এবং যাতে ছেলেটি মেরু পর্বতকে ভুলে না যায়, সে তার স্বর্গীয় প্রাসাদের একটি অনুলিপি দিতে চেয়েছিল। তবে, তাঁর নম্র পুত্র বলেছিলেন যে তিনি ইন্দ্রের স্থিতিতে সুখে বসবাস করবেন, উদাহরণস্বরূপ, যখন Godশ্বর একজন প্রতিভাবান নির্মাতা রাজপুত্রকে পাঠিয়েছিলেন, যিনি তখন অ্যাঙ্কর ওয়াট তৈরি করেছিলেন, যা ইন্দ্রের স্থিতির অনুলিপি ছিল।

1601 সালে অ্যাংকার ওয়াটকে দেখলে স্প্যানিশ মিশনারি মার্সেলো রিবান্ডেরিও আরেকটি অনুমানের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। Traditionতিহ্যটি খেমারদের পাথরের ভবন নির্মাণ করতে দেয়নি, তা জেনে তিনি এই যুক্তিটি গ্রহণ করেছিলেন: "প্রশংসনীয় সবকিছু গ্রিস বা রোম থেকেই আসে।"

তাঁর বইয়ে তিনি লিখেছেন: “কম্বোডিয়ায় একটি প্রাচীন শহরের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে, যা কিছু লোকের মতে রোমান বা আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট নির্মাণ করেছিলেন। মজার বিষয় হল, স্থানীয়দের কেউই এই ধ্বংসাবশেষে বাস করে না এবং কেবল বন্যজীবনের আশ্রয়কেন্দ্র। স্থানীয় পৌত্তলিকরা বিশ্বাস করেন যে মৌখিক traditionতিহ্য অনুসারে শহরটি একটি বিদেশী জাতি দ্বারা পুনর্নির্মাণ করা উচিত। "

অনুরূপ নিবন্ধ