অনেক প্রাগৈতিহাসিক সংস্কৃতি শ্বাসরুদ্ধকর শিল্পকে পিছনে ফেলেছে, যার মধ্যে অনেকগুলি ইতিহাসের পাঠ্যপুস্তকে প্রবেশ করেছে entered তাতালাহিকের তুর্কি নিওলিথিক বন্দোবস্তের মুরালগুলি, কুকুতেেনি-ট্রাইপিলজা সংস্কৃতির সমৃদ্ধ সজ্জিত পাত্রগুলি বা নিউ গ্রঞ্জের আইরিশ মেগালিথিক সমাধিতে খোদাই করা, আমাদের অবশ্যই জিজ্ঞাসা করতে হবে যে এই নকশাগুলি কোথা থেকে এসেছে এবং এর মধ্যে কতগুলি বার বার পুনরাবৃত্তি হতে পারে। এই অলঙ্কারগুলিকেই কেবল মানব বিমূর্ততা রঞ্জিত করেছিল, বা এর পিছনে আরও কিছু আছে?

পূর্বপুরুষদের রাজ্যে পোর্টাল

আমাদের প্রত্যেকে প্রায় প্রতিদিন চেতনা পরিবর্তিত রাষ্ট্রগুলির অভিজ্ঞতা অর্জন করে, উদাহরণস্বরূপ, যখন আমরা ঘুমের সময় স্বপ্ন দেখি। তবে, চেতনার গভীর পরিবর্তনগুলিও ইচ্ছাকৃতভাবে করা যেতে পারে, উদাহরণস্বরূপ ছন্দযুক্ত ড্রামিং, নাচ, উপবাস, বিচ্ছিন্নতা, সংজ্ঞাবহ বঞ্চনা বা সাইকোট্রপিক পদার্থ দ্বারা। এই কৌশলগুলির মধ্যে অনেকগুলি প্রাকৃতিক জাতি এবং সম্ভবত প্রাগৈতিহাসিক সংস্কৃতিগুলির আচারের একটি সাধারণ অঙ্গ ult

স্বতন্ত্র পর্যায়ক্রমে এন্টোপটিক ঘটনাটি দেখায় চেতনা পরিবর্তনের চিত্র চিত্র ia

চেতনা পরিবর্তিত রাষ্ট্র যেমন হাইপানাগিজি (ঘুম এবং জাগ্রত মধ্যে একটি রাষ্ট্র), নিকট-মৃত্যুর অভিজ্ঞতা, সংবেদনশীল বঞ্চনা বা সাইকেডেলিক নেশা হিসাবে তথাকথিত এনটপটিক ঘটনা অনুসারে এই রাজ্যগুলির গতিপথ এবং তীব্রতা তিনটি পর্যায়ে বিভক্ত করতে পারে। প্রথম পর্যায়ে, জ্যামিতিক আকার যেমন wেউয়ের লাইন এবং দাবাবোর্ড প্রদর্শিত হয়। পরের পর্বটি সর্পিল আন্দোলনের একটি সাধারণ অনুভূতি বা তথাকথিত ঘূর্ণি, সরাসরি ঘূর্ণায়মান সর্পিলগুলির একটি দৃষ্টিভঙ্গি। তার পিছনে স্বপ্নের প্রাণী এবং ঘোরাফেরা বা উড়ন্ত অনুভূতির সাথে ভাসমান এক পূর্ণাঙ্গ হ্যালুসিনেশন এবং দর্শনের একটি পৃথিবী।

তারপরে এটি স্পষ্ট যে এই অভিজ্ঞতাগুলি গল্প, পৌরাণিক কাহিনী, মহাজাগতিক বিষয়গুলিতে প্রতিফলিত হয়, তবে এমন মানুষের দৈনন্দিন জীবন ও শিল্পের প্রতিচ্ছবিও রয়েছে যাদের জন্য এনটপটিক ঘটনাকে ঘৃণা করার আনুষ্ঠানিকতা প্রচলিত এবং তারা নিজেই তাদের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন বা কমপক্ষে অপ্রত্যক্ষভাবে শামানস এবং medicineষধ পুরুষদের কাছ থেকে তাদের জানেন। আজকের প্রাকৃতিক মানুষগুলিতে, এই অনুষ্ঠানগুলি এবং জীবনযাত্রার সংস্কৃতিতে দর্শনের এবং শিল্পের মধ্যে সংযোগ অধ্যয়ন করা এবং এই অভিজ্ঞতা রয়েছে এমন লোকদের কাছে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা এবং তাদের অর্থগুলি জানা সম্ভব possible অবশ্যই, এই সম্ভাবনা প্রাগৈতিহাসিক, দীর্ঘ-বিলুপ্তপ্রায় সংস্কৃতিতে পাওয়া যায় না এবং তাই এই প্রশ্নটি অবশ্যই জিজ্ঞাসা করা উচিত: চেতনা এবং প্রাগৈতিহাসিক শিল্পের পরিবর্তিত রাজ্য দ্বারা প্রভাবিত শিল্পের মধ্যে সমান্তরালতা খুঁজে পাওয়া সম্ভব?

প্রাগৈতিহাসিক শিল্প না প্রাগৈতিহাসিক দৃষ্টি?

প্রাগৈতিহাসিক শিল্পের প্রমাণ প্রারম্ভিক প্রস্তর যুগ থেকে শুরু করে এবং নিজেই উদ্ভাসিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, প্রাণীদের এবং ম্যামথের মানুষগুলির মূর্তির আকারে, হাড়ের উপর খোদাই করা শিল্প এবং গুহার শিল্পে সবচেয়ে বর্ণিল। এটি স্পষ্টতই গুহা শিল্প ছিল যা গভীরতম আধ্যাত্মিক চার্জ পেয়েছিল এবং পৃথিবীর ভাল অভ্যন্তরের ঝলকানি আলোতে সঞ্চালিত গুরুত্বপূর্ণ আচারগুলি প্রতিফলিত করেছিল।

জার্মানির হোলেনস্টেইন-স্ট্যাডেলের সিংহটির মানুষ।

স্মৃতিসৌধীয় মেগালিথিক শিল্পের প্রাচীনতম প্রমাণ সুদূর পূর্ব, গুবকলি টেপে তুর্কি স্থানীয় অঞ্চল থেকে এসেছে। মাঝখানে একচেটিয়া টি-আকৃতির কলাম দিয়ে কয়েক হাজার চেনাশোনা এখানে তৈরি করা হয়েছিল। পাথর এবং কলামগুলি প্রাণী এবং মানুষের প্রাণীদের এবং মানুষের অঙ্গগুলির সংমিশ্রণে অসাধারণ খোদাই করে আবৃত ছিল। কিছুটা ছোট আকারে হলেও শিল্প ও স্থাপত্যের অনুরূপ শৈলীর সন্ধান পাওয়া গেল কাছের নেভালিয়াওরিতে।

ফ্রান্সের ট্রাইস-ফ্রেয়েরের উইজার্ড

খ্রিস্টপূর্ব 7000০০০ সালের দিকে, দক্ষিণ তুরস্কের কোন্যা সমভূমিতে একটি বন্দোবস্ত স্থাপন করা হয়েছিল, যা প্রাগৈতিহাসিক মানুষের আত্মার অন্তর্দৃষ্টি এবং তাদের অনেক বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গি এবং আচার অনুষ্ঠানের উপলব্ধি উপলব্ধ করেছিল। এটালহিয়াক নামে পরিচিত এই বন্দোবস্তটিতে একে অপরের ঠিক পাশেই নির্মিত বাড়িঘর ছিল, যা সমতল ছাদ থেকে সিঁড়ি দিয়ে প্রবেশ করেছিল। কোনও রাস্তা ছিল না এবং সমস্ত সামাজিক জীবন ছাদে বা ঘরের অন্ধকারে ঘটেছিল। এসব বাসস্থানে মুরাল, ত্রাণ, ষাঁড়-মাথা ভাস্কর্য এবং দেবদেবীর মূর্তি আকারে শিল্পের অখণ্ড সংখ্যক কাজ আবিষ্কার করা হয়েছে। তাদের তলগুলির নীচে জটিল অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানেরও প্রমাণ ছিল যার দ্বারা এই দীর্ঘ-বিলুপ্ত সংস্কৃতির ধারকরা তাদের মৃত এবং পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিলেন। প্রাগৈতিহাসিক শিল্পের ঘন ঘন উদ্ভাসগুলির মধ্যে একটি ছিল তথাকথিত থিরিয়েন্ট্রোপস অর্থাত অর্ধেক প্রাণী, অর্ধেক লোকের চিত্র। এর মধ্যে রয়েছে জার্মানির হোল্লেস্টেইন-স্ট্যাডেলের সিংহমানুষের বিখ্যাত স্ট্যাচুয়েট বা ফ্রান্সের ট্রয়-ফ্রেয়ারের উইজার্ডের গুহা চিত্রকর্মের পাশাপাশি গ্যাবক্লি টেপির একটি কলামে অর্ধ পাখির অর্ধেক ব্যক্তির চিত্রও। এই চিত্রগুলির উত্সটি গভীর গভীরতা হতে পারে যার মধ্যে মানব আত্মা সাধারণ বাস্তবতা ছেড়ে দেয় এবং অন্যটিকে প্রবেশ করে, কখনও কখনও স্বপ্নময় বলে, যার মধ্যে একজন অনুশীলনকারী কোনও প্রাণীতে রূপান্তরিত হতে পারে বা সেই প্রাণীর সাথে যোগাযোগ করতে পারে। এই ধরণের রূপান্তর হ'ল সংস্কৃতি শিল্পের এক প্রিয় থিমগুলির মধ্যে যা এক্সট্যাটিক আচারগুলি অনুশীলন করে তবে এটি সাইক্যাডেলিকসের ব্যবহারকারীরাও অভিজ্ঞ। এলএসডি ইনজেকশনের পরে একজন ব্যক্তি বাঘে রূপান্তরিত হতে পেরেছিলেন এবং এমনকি নিজেকে আয়নায় বাঘ হিসাবে দেখেছিলেন বলে জানা যায়। যাইহোক, এটি ঠিক একটি প্রাণীতে রূপান্তরিত হওয়ার অভিজ্ঞতা, এবং কিছু লোক এটি স্বপ্নে দেখেছিল এবং বলেছিল যে 'প্রাণী হওয়ার' অনুভূতিটি তাদের পক্ষে খুব বাস্তব ছিল।

গ্যাবাকলির একটি কলামে অর্ধ শকুন, অর্ধেক মানবকে চিত্রিত করা হয়েছে

প্রাগৈতিহাসিক মানুষের কসমোলজিতে, প্রাণী এবং স্বপ্নের জগতের মধ্যে রূপান্তরের গাইড, পরামর্শদাতা এবং মধ্যস্থতাকারী হিসাবে প্রাণীরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। স্প্যানিশ এবং ফ্রেঞ্চ গুহাগুলির দুরন্ত চিত্রগুলি দ্বারা এটি প্রমাণিত হয়েছে, যা সম্ভবত প্রকৃত দৈহিক প্রাণীদের প্রতিনিধিত্ব করে না, তবে তাদের আধ্যাত্মিক প্রতিনিধিরা। এই কারণে, প্রাণীদের পছন্দ তুলনামূলকভাবে সীমাবদ্ধ ছিল - কেবলমাত্র সেই প্রাণীগুলিকেই চিত্রিত করা হয়েছিল যা সে সময়ের মানুষের কাছে অত্যন্ত আধ্যাত্মিক গুরুত্ব ছিল এবং তাদের বিশ্বজগতের গুরুত্বপূর্ণ অংশগুলির প্রতীকী ছিল। এই ধারণাটি কাঠালিকের মডেলযুক্ত ষাঁড়ের খুলি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, যা বাড়ির দুটি জায়গার ইন্টারফেসে ছিল - চুল্লি এবং উত্থিত প্ল্যাটফর্মের প্রবেশদ্বার - এবং এইভাবে দুটি প্রতীকী স্থানকে পৃথক করে।

আটালহিকের মুরালগুলিতে এমন শকুনদেরও চিত্রিত করা হয়েছে যারা তথাকথিত সাইকোপম্পসকে প্রতিনিধিত্ব করেন - জীবিতরা যারা মৃত ব্যক্তির আত্মাকে পরবর্তীকালে নিয়ে যায়। এই ধারণাটি অনেক পুরানো গ্যাবাকলি টেপির ত্রাণগুলির মধ্যে একটিতেও চিত্রিত হয়েছে। নির্বাচিত ব্যক্তিদের বিসর্জনের সাথে অন্ত্যেষ্টিক্রিয় অনুষ্ঠান, বর্তমান তিব্বত থেকে বায়বীয় সমাধি নামে পরিচিত একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াও শকুনের সাথে যুক্ত হতে পারে। পৃথক খুলি এবং মাথাহীন দেহের অনুসন্ধানগুলি স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত দেয় যে নির্বাচিত ব্যক্তিদের আরও জটিল উপায়ে সমাধিস্থ করা হয়েছিল, যার মধ্যে দেহ স্থাপন করা এবং কিছু সময় পরে কবরটি পুনরায় খোলা এবং অবশেষের অংশ অপসারণ করা ছিল। তদুপরি, এই অনুশীলন তাঁর দীক্ষার সময় দীক্ষাগুলির দর্শনগুলি প্রতিফলিত করতে পারে, এর সাধারণ অংশটি ছিল দৈত্য বা প্রাণী দ্বারা উত্সর্গ করা দেহ এবং তার পুনর্মিলন, তারপরে শমন হিসাবে দীক্ষা পুনর্জন্মের পরে।

আটালহ্যাইক থেকে ষাঁড়ের শিকারের দৃশ্য

সতালহিক সমাজের জন্য ষাঁড়গুলির গুরুত্বকেও ষাঁড়ের শিকারের চিত্র দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছে, যা দৃশ্যত কেবল প্রকৃত শিকারই নয়, একটি পবিত্র প্রাণীর সাথে নাচকেও উপস্থাপন করে। দৃশ্যের এক অংশে শিকারিরা রয়েছে যারা একটি বিশাল ষাঁড়কে ঘিরে ধরে এবং বর্শা নিক্ষেপ করে, অন্যদিকে চিতা চামড়ার পোশাক পরে নৃত্যশিল্পী। এটি লক্ষণীয় যে দৃশ্যের কয়েকটি চরিত্র মাথাছাড়া। এই পরিসংখ্যানগুলি সম্ভবত উল্লেখযোগ্য পূর্বপুরুষদের প্রতিনিধিত্ব করেছিল, যেমন মাথা বা পৃথক মাথার খুলিবিহীন দেহগুলির উপরে উল্লিখিত অনুসন্ধানগুলি দ্বারা নির্দেশিত। সুতরাং, ষাঁড়টি তৎকালীন কোন্যা সমভূমির বাসিন্দাদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক প্রাণী ছিল, যার পবিত্রতা আমেরিকান গ্রেট সমভূমির মূল বাসিন্দাদের জন্য বাইসনের তাৎপর্যের সাথে তুলনীয়, যার জন্য এটি বিশ্বের পবিত্র আদেশের প্রাচুর্য এবং প্রকাশের প্রতিনিধিত্ব করে।

প্রাগৈতিহাসিক জাহাজের গোপন বার্তা

যদি আমরা পূর্ব এবং মধ্য ইউরোপের নব্যপথের দিকে চলে যাই তবে আমরা এখানে খ্রিস্টপূর্ব 5500 এবং 3800 এর মধ্যে সময় পাই। প্রচুর সজ্জিত মৃৎশিল্পের সাথে প্রাগৈতিহাসিক সংস্কৃতি। পূর্ব ইউরোপে, আরও স্পষ্টভাবে আজকের রোমানিয়া, মোল্দাভিয়া এবং ইউক্রেনে, এটি হ'ল কুকুতেেনি-ট্রাইপিলজা সংস্কৃতি, মধ্য ইউরোপে এটি লিনিয়ার সিরামিক, স্পাইকযুক্ত সিরামিক এবং মোরোভিয়ান আঁকা সিরামিকের সংস্কৃতি অনুসরণ করেছে, যা তাদের জাহাজের সাধারণ সাজসজ্জার নামকরণ করে। এবং অবিকল এটি জাহাজগুলির এই সাধারণ সাজসজ্জা যা এই দীর্ঘ-অচল সংস্থাগুলি সম্পর্কে প্রয়োজনীয় তথ্য দেয়। বিশেষজ্ঞরা সাধারণত একমত হন যে প্রাগৈতিহাসিক জাহাজগুলির সজ্জায় কেবল একটি আলংকারিক বা ব্যবহারিক কার্যকারিতা ছিল না এবং তারা বিশ্বাস করে যে এটি যোগাযোগের একটি রূপ এবং সমাজের উপজাতি পরিচয় বজায় রেখেছিল। প্রাগৈতিহাসিক জাহাজগুলিতে এনকোড করা তথ্যের সঠিক প্রকৃতি অবশ্যই নিশ্চিতভাবে নির্ধারণ করা কঠিন, তবে সজ্জাটির খুব প্রকৃতি আমাদের অনেক কিছু বলতে পারে।

প্রাগৈতিহাসিক জাহাজ: 1) লিনিয়ার সিরামিক সহ সংস্কৃতি; 2) স্পাইকযুক্ত সিরামিক সহ সংস্কৃতি; 3) মোরাভিয়ান আঁকা সিরামিক সহ সংস্কৃতি; ৪) কুকুতেণী-ট্রাইপিলজা সংস্কৃতি

সর্বাধিক সাধারণ আলংকারিক মোটিভগুলি avyেউয়ের লাইন, দাবাবোর্ড, সর্পিল এবং জ্যামিতিক আকার, অর্থাত অলঙ্কার যা সাধারণত প্রকৃতিতে দেখা যায় না। সুতরাং প্রশ্নটি হ'ল এই নিদর্শনগুলি কোথা থেকে এসেছে। যদিও তারা খুব বিমূর্ত দেখায়, এগুলি কোনওভাবেই এলোমেলো নয়, সুতরাং এটি স্পষ্ট যে তাদের নির্মাতারা তাদের জাহাজগুলি সাজানোর জন্য কেন এই বা সেই মোটিফটি বেছে নিয়েছিলেন তা তারা জানেন। যদি আমরা এন্টোপটিক ঘটনাগুলির টেবিলটিতে ফিরে যাই তবে আমরা লক্ষ্য করি যে এই ঘটনাগুলির একটি বড় অংশ প্রাগৈতিহাসিক সিরামিকগুলিতে অঙ্কিত। সুতরাং এটি বেশ সম্ভব যে তারা যে পৃথিবীটি ধরতে চেয়েছিল তা বাইরের নয়, অভ্যন্তরীণ। তাদের জাহাজে, তারা চেতনা পরিবর্তিত রাষ্ট্রগুলির সাথে সম্পর্কিত এবং এটির সাথে সম্পর্কিত অপটিক্যাল হ্যালুসিনেশনগুলির প্রতিবিম্ব প্রতিবিম্বিত করে, যেখান থেকে তারা উদ্দেশ্যগুলি আকর্ষণ করে এবং যা তাদের সম্প্রদায়ের সাথে অন্তর্ভূক্তির অনুভূতিকে আরও দৃ strengthened় করে তোলে, প্রতিটি সংস্কৃতি একটি আলাদা এনটোপটিক ঘটনাটি হাইলাইট করে। লিনিয়ার সিরামিক সহ সংস্কৃতির ক্ষেত্রে বা কুকুতেেনি-ট্রাইপিলজা সংস্কৃতির ক্ষেত্রে এটি মূলত একটি সর্পিল ছিল; পয়েন্ট সিরামিক সহ সংস্কৃতির ক্ষেত্রে ক্র্যাঙ্কশ্যাফ্ট প্রাধান্য পেয়েছিল এবং মোরাভিয়ান আঁকা সিরামিকের সংস্কৃতি ছিল অলঙ্কারটিতে অলঙ্কারটি যেটি প্রাধান্য পেয়েছিল তা প্রতিটি পৃথক সংস্কৃতির মহাজাগতিক দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, যা এই নিদর্শনগুলিকে স্বপ্নের জগতে উত্তরণের সাথে সংযুক্ত করেছিল, আরও একটি বাস্তবতা যেখানে এই মহাজাগতিকটি বাস্তবে অভিজ্ঞ হয়েছিল।

পেরু থেকে Šipibo-Conibo উপজাতির একটি জাহাজ

এই দাবির জন্য, অ্যামাজনীয় শিপিবো-কনিবো উপজাতির একটি খুব সুস্পষ্ট বর্ণিত সমান্তরাল রয়েছে, যারা নিওলিথিক ইউরোপের প্রথম কৃষকদের মত নয়, যদিও এটি ইতিমধ্যে পশ্চিমা সংস্কৃতির অনুপ্রবেশ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে। আইপিবো-কনিবো উপজাতি পেরুর উয়াকালি নদী অববাহিকায় বাস করে এবং সুন্দর, হস্ত-দোরোখা, রঙিন নিদর্শন সহ টেক্সটাইল শিল্পের জন্য সর্বাধিক পরিচিত। একই ধরণগুলি তাদের traditionalতিহ্যবাহী মৃৎশিল্পে পাওয়া যায়। ভিজ্যুয়াল এফেক্ট ছাড়াও, এই উপজাতির সিরামিক এবং টেক্সটাইলগুলির মোটিফগুলির আরও একটি তাত্পর্য রয়েছে। আইপিবো-কনিবো উপজাতিটি কেবল তার সুন্দর শিল্পকর্মের জন্যই নয়, ইয়াহির পবিত্র লতার সাথে এর আচার অনুষ্ঠানের জন্যও বিখ্যাত, এটি আইয়ুয়াসকা নামেও পরিচিত। এই অনুষ্ঠানগুলির সময়, অংশগ্রহণকারীরা চাক্ষুষের একটি গভীরভাবে পরিবর্তিত রাষ্ট্রের সাথে ভিজ্যুয়ালগুলি সহ বিভিন্ন সংবেদনশীল ঘটনার সাথে অনুভব করে। এবং ইয়াহ অভিজ্ঞতার সময় এই চাক্ষুষ প্রকাশগুলি স্পষ্টতই আমাজনের আদিবাসীদের traditionalতিহ্যবাহী শিল্পে প্রতিফলিত হয়। তবে কেবল অভিজ্ঞ অভিজ্ঞতাগুলি ক্যাপচারের মাধ্যমে এই নিদর্শনগুলির আরও গভীর অর্থ রয়েছে। এগুলি পবিত্র ইকারো গান রেকর্ড করে, যা কেবলমাত্র ইয়াহী অনুষ্ঠানের সাথেই আসে না, তবে প্রতিদিনের অনুষ্ঠানে এগুলি ব্যবহার করে।

ইয়াৰ অন্তর্ভুক্ত হওয়ার পরে দর্শনের অভিজ্ঞতার সত্যিক দৃশ্যায়ন é

সুতরাং, অ্যামাজনের আদিবাসীদের উদাহরণ থেকে দেখা যায়, প্রাগৈতিহাসিক লোকেরা রহস্যময় দীক্ষা অনুষ্ঠানের সময় তাদের বিশ্বজগতের অভিজ্ঞতাকে তাদের জাহাজে রেকর্ড করতে সক্ষম হয়েছিল। তাদের চলাকালীন, তারা চেতনার গভীরভাবে পরিবর্তিত রাষ্ট্রগুলির অভিজ্ঞতা লাভ করেছিল যেখানে তারা আধ্যাত্মিক প্রাণী, প্রাণী, মানুষ বা divineশ্বরিক encountered মা divineশ্বরিক সত্তার সাথে সাক্ষাতটি সম্ভবত এই ব্যক্তিদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যেমনটি কুকুতেণী-ট্রাইপিলজা সংস্কৃতির সাধারণ মহিলা স্ট্যাটিয়েটগুলির পাশাপাশি মোরোভিয়ান আঁকা মৃৎশিল্পগুলির দ্বারা নির্দেশিত।

পৃথিবীর এক দৃষ্টি পাথরে অমর হয়ে আছে

পূর্ব আয়ারল্যান্ডে, ডাবলিনের প্রায় 40 কিলোমিটার উত্তরে, একটি উল্লেখযোগ্য স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে, এটি অত্যন্ত বুদ্ধিমান নির্মাণ এবং সংরক্ষিত প্রাগৈতিহাসিক শিল্পের জন্য বিখ্যাত। এটি ডাউথ, নোথ এবং সম্ভবত তাদের মধ্যে সর্বাধিক বিখ্যাত নিউগ্রঞ্জের তিনটি সমাধি। এগুলি প্রায় 5200 বছর আগে নির্মিত হয়েছিল এবং তাই দক্ষিণ ইংল্যান্ডের বিখ্যাত স্টোনহেঞ্জের চেয়ে অনেক বেশি পুরানো। সমগ্র ইউরোপীয় একা একা নর্থ সমাধিতে মেগালিথিক আর্টের এক চতুর্থাংশেরও বেশি মেগালিথিক শিল্পের প্রমাণের সমৃদ্ধ স্থান। এই শিল্পটি সমাধির অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক কাঠামো গঠনের প্রস্তরগুলিতে খোদাই করে প্রতিনিধিত্ব করে এবং প্রায়শই সর্পিল, দাবাগড়, রম্বস, জিগজ্যাগস এবং অন্যান্য বিমূর্ত জ্যামিতিক আকারের নকশাগুলি চিত্রিত করে, যা আমরা প্রাগৈতিহাসিক মৃৎশিল্পেও সম্মুখীন হয়েছিল। এটি হিসাবে, এখানেও শিল্প চেতনা পরিবর্তিত রাজ্যে - godsশ্বর, পূর্বপুরুষ এবং পবিত্র প্রাণীদের জগতে যাওয়ার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে।

পূর্ব আয়ারল্যান্ডে নিউগ্র্যাঞ্জ সমাধি

তবে, এই সমাধিসৌধগুলির খুব নির্মাণই প্রাচীন মানুষের অন্যান্য গোপনীয়তা এবং তাদের বিশ্ব সম্পর্কে উপলব্ধি প্রকাশ করতে সহায়তা করে। সমাধিগুলি বেশিরভাগই এক বিশাল পাথর দ্বারা নির্মিত পাথর করিডোর দ্বারা গঠিত, যা সিলিং পাথরকে সমর্থন করে। এই করিডোরটি হয় সমাধির মাঝামাঝি প্রায় শেষ হয় বা ক্রস আকারে একটি কক্ষের দিকে খোলে, এর সিলিংটি মিথ্যা ভল্টের পদ্ধতিতে নির্মিত। এর অর্থ হ'ল পৃথক পাথরগুলি এমনভাবে স্থাপন করা হয়েছিল যাতে এটি পুরোপুরি ওভারল্যাপ না হওয়া পর্যন্ত তারা সর্বদা স্থানের কেন্দ্রে প্রবেশ করে। এই বিশাল কাঠামোর উপরে, কাদামাটিটি পরে aিবি আকারে upੇਰ করা হয়েছিল এবং এর পরিধিটি কিছু ক্ষেত্রে অন্যান্য মেগালিথগুলি সরবরাহ করা হয়েছিল, যার কয়েকটি সজ্জিতভাবে সজ্জিত ছিল। এছাড়াও, নিউগ্রঞ্জের সমাধিতে আয়ারল্যান্ডের প্রাচীন বাসিন্দাদের দক্ষতা এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানের জ্ঞান সম্পর্কে একটি উল্লেখযোগ্য বিল্ডিং উপাদান রয়েছে। শীতের অস্থিরতায় সূর্যোদয়ের সময়, আলোর একটি মরীচি সমাধির কেন্দ্রস্থলে একটি ছোট গর্ত প্রবেশ করে, যেখানে এটি এই স্মৃতিসৌধের প্রতিমাস্বন্ধিক সজ্জিত একটি মেগালিথ আলোকিত করে - একটি ট্রিপল সর্পিল। সমাধিগুলি পাথরের বাটি দিয়ে সজ্জিত ছিল, যেখানে পূর্বপুরুষদের অবশেষে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বা স্মৃতিচারণের এক পর্যায়ে রাখা হয়েছিল।

নিউগ্র্যাঞ্জ সমাধির ঘেরের একটি ঘেরের সজ্জা বিশদ

নিউগ্রঞ্জের মতো সমাধিকে অমর করে তোলে এমন ধারণাগুলি সরাসরি তিনটি প্রধান অংশ নিয়ে গঠিত একটি পৃথিবীর traditionalতিহ্যগত ধারণাকে সরাসরি নির্দেশ করে - দেবতাদের দ্বারা বাস করা উচ্চতর পৃথিবী, মানুষের মধ্যম পৃথিবী এবং নিম্ন পৃথিবী, যেখানে পূর্বপুরুষ এবং আধ্যাত্মিক প্রাণী বাস করে। সমাধির অভ্যন্তরে প্রবেশ করা, যা সম্ভবত কেবলমাত্র একটি ছোট্ট দীক্ষকের পক্ষে অনুমোদিত ছিল, সুতরাং কেবল দৈহিক আন্ডারওয়ার্ল্ডে নয়, আধ্যাত্মিক আন্ডারওয়ার্ল্ডেও এটি প্রতিনিধিত্ব করে। এটি পূর্বসূরীদের জগতে অবচেতনার সাথে জড়িত মানব মানসিকতার গভীর স্তরে প্রবেশ ছিল। প্রত্নতত্ত্ববিদ অ্যারন ওয়াটসন, অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যেও লিখেছেন: "এই স্মৃতিসৌধগুলিতে প্রবেশ করে অংশগ্রহণকারীরা স্পষ্টতই বাইরের পৃথিবী থেকে পৃথক হয়ে গিয়েছিল ... নির্দিষ্ট কণ্ঠের ফ্রিকোয়েন্সি ব্যবহার করে ... সম্ভবত এই বিশাল পাথর কাঁপতে এবং জীবিত বলে মনে হয়। ।

বিশ্বের একটি গাছের শৈল্পিক উপস্থাপনা

বিশ্বের তিনটি অংশে বিভাজন প্রায় সব সনাতন সমাজ এবং প্রাগৈতিহাসিক সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য, তবে সুমেরীয়ের মতো historicalতিহাসিক প্রাচীন সভ্যতাও রয়েছে। এই ধারণায়, বিশ্বের অক্ষগুলি মুকুটে একটি পবিত্র গাছ দ্বারা গঠিত হয় যার মুকুট উচ্চ পৃথিবী, প্রায়শই agগল দ্বারা প্রতীকী। এই গাছের গোড়ায় সর্প দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা নীচের পৃথিবীতে অবস্থিত। এই ধারণাটি সাইবেরিয়া থেকে অ্যামাজনে নির্দিষ্ট কিছু পরিবর্তনে উপস্থিত হয় এবং তাই সমস্ত মানবজাতির জন্য এটি সর্বজনীন। অনেক সংস্কৃতিতে, মানব বসতিগুলিও মহাবিশ্বের এই বোঝার জন্য একটি মডেল, যেমনটি অ্যামাজন বারাসানা উপজাতির ক্ষেত্রেও দেখা যায়, যার দীর্ঘ বাড়িগুলিতে এমন বিল্ডিং উপাদান রয়েছে যাগুলির কোনও বাস্তব উদ্দেশ্য নেই তবে তারা তাদের বিশ্বজগতকে ধারণ করার জন্য কাজ করে। এই অর্থে, ছাদ আকাশকে প্রতিনিধিত্ব করে, ঘরের স্তম্ভগুলি পর্বতমালা যা আকাশকে সমর্থন করে, তলটি পৃথিবী এবং এর নীচে পাতাল রয়েছে। একই ধারণা, তবে আরও অনেক স্মৃতি আকারে, তাই মেগালিথিক সমাধিগুলিতে আবদ্ধ হয়েছিল।

সানিয়ে ইউনিভার্স ই-শপ থেকে টিপস

পেনি ম্যাকলিন: গার্ডিয়ান অ্যাঞ্জেলস

আপনার অভিভাবক দেবদূত এবং তাঁর শক্তি কীভাবে জানবেন? দেবদূতরা আমাদের রক্ষা করে, উষ্ণতা দেয় বা সতর্ক করে দেয়।